حديث نبويالحديث 34 من 109

حديث وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد، فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد، ثم مال على النساء، ومعه بلال فوعظهن، وأمرهن أن يتصدقن»، فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص

معنى الحديث باختصار

(القلب) السوار. (الخرص) الحلقة في الأذن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «القلب» و«الخرص» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • القلب: السوار.
  • الخرص: الحلقة في الأذن.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا تؤجرواالحديث السابقحديث كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته فقسمته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا تؤجروا

الراوي: أبيه

(اشفعوا) توسلوا في قضاء حاجة من طلب أو سأل. (تؤجروا) يكن لكم مثل أجر قضاء حاجته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته فقسمته

الراوي: عقبة بن الحارث

(خلفت) تركت. (تبرا) ذهبا. (الصدقة) الزكاة. (فقسمته) فوزعته على مستحقيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا توكي فيوكى عليك لا تحصي فيحصي الله عليك

الراوي: أسماء

(لا توكي) لا تدخري وتمنعي ما في يدك من الوكاء وهو الخيط الذي يشد به رأس القربة. (لا تحصي) من الإحصاء وهو معرفة قدر الشيء أو وزنه أو عده والمعنى لا تحصي ما تنفقين حتى لا تستكثريه فربما امتنعت من الإنفاق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الزكاة باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى. . رقم 1033 (المسألة) سؤال الناس وطلب العطاء منهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

(لا توعي) من وعيت الشيء إذا حفظته أو جعلته في وعاء والمعنى لا تدخري المال وتمسكي عن إنفاقه. (ارضخي) من الرضخ وهو العطاء غير الكثير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى

الراوي: حكيم بن حزام

أخرجه مسلم في الزكاة باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى. . رقم 1034 (اليد العليا) التي تعطي وتنفق. (واليد السفلى) التي تأخذ. (يستعفف) يطلب العفة وهي الكف عن الحرام وعن سؤال الناس. (يستغن) يطلب الغنى من الله تعالى لا من الناس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص باختصار؟

(القلب) السوار. (الخرص) الحلقة في الأذن

هل يوجد شرح لـ حديث وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «وعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...