حديث نبويالحديث 13 من 40

حديث من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له

الراويحكيم بن حزام
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوصايا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، أن حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاني ثم سألته، فأعطاني ثم قال لي: «يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى»، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئا، ثم إن عمر دعاه ليعطيه، فيأبى أن يقبله، فقال: يا معشر المسلمين، إني أعرض عليه حقه، الذي قسم الله له من هذا الفيء، فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رحمه الله

معنى الحديث باختصار

عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، أن حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاني ثم سألته، فأعطاني ثم قال لي: «يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى»، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئا، ثم إن عمر دعاه ليعطيه، فيأبى أن يقبله، فقا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصايا من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كلكم راع ومسئول عن رعيتهالحديث السابقحديث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كلكم راع ومسئول عن رعيته

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كلكم راع ومسئول عن رعيته، والإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية ومسئولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع ومسئول عن رعيته»، قال: وحسبت أن قد قال: «والرجل راع في مال أبيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة: «أرى أن تجعلها في الأقربين»، قال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه، وبني عمه، وقال ابن عباس: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} ، جعل النبي صلى الله عليه وسلم ينادي: «يا بني فهر، يا بني عدي» لبطون قريش، وقال أبو هريرة: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معشر قريش»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: «أن تصدق وأنت صحيح حريص، تأمل الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الأيمان باب في قوله تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين} رقم 204. (عشيرتك) قومك وقبيلتك. (الأقربين) وهم بنو هاشم وبنو المطلب / الشعراء 214 /. (اشتروا أنفسكم) أنقذوها من النار بالإيمان والعمل الصالح. (لا أغني عنكم) لا أنفعكم شيئا ولا أستطيع أن أدفع عنكم عذاب الله عز وجل إن لم تؤمنوا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين

الراوي: ابن عباس

(كان المال للولد) أي كان الحكم في أول الأمر إذا مات الشخص فماله لولده. (ما أحب) ما أراد. (حظ) نصيب. (الثمن) عند وجود ولد للمتوفى والربع عند عدمه. (الشطر) النصف عند عدم الولد والربع عند وجوده

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوصايا من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له؟

راوي الحديث هو حكيم بن حزام.

ما معنى حديث من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له باختصار؟

عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، أن حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاني ثم سألته، فأعطاني ثم قال لي: «يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى»، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئا، ثم إن عمر دعاه ليعطيه، فيأبى أن يقبله، فقا…

هل يوجد شرح لـ حديث من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له»، ويظهر ذلك في قول الن...