حديث نبويالحديث 75 من 106

حديث مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ

الراويسويد بن النعمان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سويد بن النعمان، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، «صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بالسويق، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم إلى المغرب، فمضمض، ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»

معنى الحديث باختصار

عن سويد بن النعمان، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، «صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بالسويق، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم إلى المغرب، فمضمض، ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بالسويق، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم إلى المغرب، فمضمض، ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان أحدهما لا يستتر من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمالحديث السابقحديث إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحدهما لا يستتر من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في باب الطهارة باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه رقم 292 (بحائط) بستان من النخل إذا كان له جدار. (في كبير) أمر يشق عليهما الاحتراز عنه. (بلى) أي كبير من حيث ما يترتب عليه من إثم. (لا يستتر) لا يستبرىء منه ولا يتحفظ عن الإصابة به. (يمشي بالنميمة) ينقل الكلام لغيره بقصد الإضرار. (بجريدة) غصن النخل الذي ليس عليه ورق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم، حتى يعلم ما يقرأ»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تبرز لحاجته أتيته بماء فيغسل به

الراوي: أنس بن مالك

(تبرز لحاجته) خرج إلى الخلاء لقضاء حاجته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب أمر من نعس في صلاته. . رقم 786 (نعس) هجم عليه النوم. (فليرقد) فلينم. (لعله يستغفر) يريد أن يستغفر. (فيسب نفسه) يدعو عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة

الراوي: ابن عباس قال

(رطبة) خضراء لم تيبس بعد. (فغرز) غرس أو وضع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب لبنا فمضمض قال إن له دسما

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحيض باب نسخ الوضوء مما مست النار رقم 358 (دسما) هو ما يظهر على اللبن من الدهن وقوله هذا تعليل للمضمضة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو سويد بن النعمان.

ما معنى حديث مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ باختصار؟

عن سويد بن النعمان، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، «صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بالسويق، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم إلى المغرب، فمضمض، ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»

هل يوجد شرح لـ حديث مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مضمض ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ا...