حديث نبويالحديث 59 من 106

حديث هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه، استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي، فأذن له، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين، تخط رجلاه في الأرض، بين عباس ورجل آخر. قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بن عباس فقال: " أتدري من الرجل الآخر؟ قلت: لا. قال: هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه " وكانت عائشة رضي الله عنها تحدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، بعدما دخل بيته واشتد وجعه: «هريقوا علي من سبع قرب، لم تحلل أوكيتهن، لعلي أعهد إلى الناس» وأجلس في مخضب لحفصة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طفقنا نصب عليه تلك، حتى طفق يشير إلينا: «أن قد فعلتن». ثم خرج إلى الناس

معنى الحديث باختصار

(ثقل) اشتد به مرضه. (تحط) يمشي متثاقلا تؤثر رجلاه في الأرض كأنها تخط خطا. (هريقوا) صبوا. (قرب) جمع قربة وهي ما يستقى به الماء. (أوكيتهن) جمع وكاء وهو ما يشد به فم القربة والغرض من أنها لم تحلل أوكيتهن المبالغة في كونها طاهرة. (طفقنا) شرعنا. (قد فعلتن) نفذتن ما أمرت به وما أرغب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ثقل» و«تحط» و«هريقوا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ثقل: اشتد به مرضه.
  • تحط: يمشي متثاقلا تؤثر رجلاه في الأرض كأنها تخط خطا.
  • هريقوا: صبوا.
  • قرب: جمع قربة وهي ما يستقى به الماء.
  • أوكيتهن: جمع وكاء وهو ما يشد به فم القربة والغرض من أنها لم تحلل أوكيتهن المبالغة في كونها طاهرة.
  • طفقنا: شرعنا.
  • قد فعلتن: نفذتن ما أمرت به وما أرغب.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هكذا رأيت النبي ﷺ يتوضأالحديث السابقحديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هكذا رأيت النبي ﷺ يتوضأ

الراوي: عمرو بن يحيى

عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، قال: كان عمي يكثر من الوضوء، قال لعبد الله بن زيد: أخبرنيا كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ «فدعا بتور من ماء، فكفأ على يديه، فغسلهما ثلاث مرار، ثم أدخل يده في التور، فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة، ثم أدخل يده فاغترف بها، فغسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم أخذ بيده ماء فمسح رأسه، فأدبر به وأقبل، ثم غسل رجليه» فقال: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا

الراوي: عبد الله بن زيد قال

(تور من صفر) إناء يشبه الطست من نحاس أو حجارة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بإناء من ماء فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء فوضع أصابعه فيه

(قدح رحراح) إناء واسع الفم قريب القعر. (فحزرت) قدرت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه

(ومج فيه) ألقى فيه ماء من فمه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الحيض باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة رقم 325 (الصاع) كيل يسع أربعة أمداد والمد إناء مكعب طوله 9. 2 سم تقريبا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صغر المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ القوم كلهم

الراوي: أنس قال

(إلى أهله) منزله الذي يسكن فيه أهله وهم الزوجة وغيرها. (بمخضب) إناء تغسل فيه لاثياب. (فصغر المخضب) لم يتسع لبسط كفه فيه لصغره

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس باختصار؟

(ثقل) اشتد به مرضه. (تحط) يمشي متثاقلا تؤثر رجلاه في الأرض كأنها تخط خطا. (هريقوا) صبوا. (قرب) جمع قربة وهي ما يستقى به الماء. (أوكيتهن) جمع وكاء وهو ما يشد به فم القربة والغرض من أنها لم تحلل أوكيتهن المبالغة في كونها طاهرة. (طفقنا) شرعنا. (قد فعلتن) نفذتن ما أمرت به وما أرغب

هل يوجد شرح لـ حديث هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...