حديث نبويالحديث 39 من 106

حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث» فقال رجل أعجمي: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: الصوت يعني الضرطة

معنى الحديث باختصار

(رجل أعجمي) نسبة إلى الأعجم وهو الذي لا يفصح كلامه وإن كان من العرب والعجم خلاف العرب والواحد أعجمي

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رجل أعجمي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رجل أعجمي: نسبة إلى الأعجم وهو الذي لا يفصح كلامه وإن كان من العرب والعجم خلاف العرب والواحد أعجمي.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحاالحديث السابقحديث إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل وإذا أكل فلا تأكل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراوي: عباد بن تميم

(لا ينصرف) لا يترك المصلي صلاته. (يجد ريحا) يشم ريحا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل وإذا أكل فلا تأكل

الراوي: عدي بن حاتم

(سألت النبي) أي عن حكم صيد الكلاب. (المعلم) هو الذي ينزجر بالزجر ويسترسل بالإرسال ويترك الأكل مما يصيده مرارا. (فقتل) أي الصيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ

الراوي: محمد ابن الحنفية

عن محمد ابن الحنفية، قال: قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: «فيه الوضوء» ورواه شعبة، عن الأعمش

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه

(رجلا) لم يسم الرجل وهو من بني إسرائيل وهذا من الوقائع التي وقعت في زمانهم. (الثرى) التراب الندي. (أرواه) جعله ريان بإذهاب العطش عنه. (فشكر الله له) رضي عن فعله وقبله فجازاه عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره

الراوي: عثمان بن عفان

أخرجه مسلم في الحيض باب إنما الماء من الماء رقم 347 (أرأيت) أخبرني. (جامع فلم يمن) وطىء ولم ينزل. (بذلك) أي بالوضوء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الطهارة باب حكم ولوغ الكلب رقم 279

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث باختصار؟

(رجل أعجمي) نسبة إلى الأعجم وهو الذي لا يفصح كلامه وإن كان من العرب والعجم خلاف العرب والواحد أعجمي

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث». وتفهم ألفاظ الحديث...