حديث نبويالحديث 5 من 106

حديث جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة

الراويأسامة بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن زيد، أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله، فقال: «الصلاة أمامك» فركب، فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ، فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلى، ولم يصل بينهما

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية رقم 1280 (ولم يسبغ) إسباغ الوضوء إتمامه والمبالغة فيه والمعنى قلله على ما سبق معناه في الحديث قبله. (الصلاة) أي أتريد أن تصلي. (الصلاة أمامك) أي موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي قدامك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولم يسبغ» و«الصلاة» و«الصلاة أمامك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولم يسبغ: إسباغ الوضوء إتمامه والمبالغة فيه والمعنى قلله على ما سبق معناه في الحديث قبله.
  • الصلاة: والمعنى أتريد أن تصلي.
  • الصلاة أمامك: والمعنى موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي قدامك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشقالحديث السابقحديث توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق

الراوي: ابن عباس

بفتح الغين مصدر يعني الاغتراف واسم مرة وبضم الغين يمعنى المغروف وهي ملء الكف. (فمضمض) من المضمضة وهي تحريك الماء في الفم وإدارته فيه ثم مجه وإلقاؤه. (استنشق) من الاستنشاق وهي إدخال الماء في الأنف وجذبه بالنفس إلى أعلاه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه

أخرج نفسا من أنفه وهو الغطيط وهو صوت نفس النائم إذا اشتد. (شن) قربة عتيقة. (يخففه ويقلله) يصفه بالتخفيف والتقليل وذلك بأن لا يكثر الدلك ولا يزيد على مرة مرة. (فآذنه) فأعلمه. (إني أرى في المنام أني أذبحك) / الصافات 102 / أي ورؤيا الأنبياء حق وفعلهم بأمر الله تعالى. والغرض من تلاوة الآية الاستدلال على أن الرؤيا وحي وإلا لما جاز لإبراهيم عليه السلام الإقدام على ذبح ولده بناء عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في النكاح باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع رقم 1434 (يبلغ به النبي) أي يرفع الحديث ويصل به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس موقوفا على ابن عباس. (إذا أتى أهله) جامع زوجته والوقاع الجماع. (ما رزقتنا) أي من ولد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراوي: عباد بن تميم

أخرجه مسلم في الحيض باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك. . رقم 361 (يخيل إليه أنه يجد الشيء) يشبه له أو يشك أنه أحدث. (لا ينفتل أو لا ينصرف) أي لا يترك الصلاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الحيض باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء رقم 375 (الخلاء) أصله المكان الخالي والمراد موضع قضاء الحاجة كالمرحاض وغيره سمي بذلك لخلوه في غير أوقات قضاء الحاجة. (الخبث والخبائث) جمع خبث وخبيثة أي ذكور الشياطين وإناثهم وقيل المراد كل شيء مكروه ومذموم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء

الراوي: ابي هريره قال

أخرجه مسلم في الطهارة باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل رقم 246 (غرا محجلين) غرا جمع أغر أي ذو غرة واصل الغرة لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس ثم استعملت في الشهرة وطيب الذكر. ومحجلين من التحجيل وهو بياض يكون في قوائم الفرس وأصله من الحجل وهو الخلخال. والمعنى أن النور يسطع من وجوههم وأيديهم وأرجلهم يوم القيامة وهذا من خصائص هذه الأمة التي جعلها الله عز وجل شهداء على الناس. (فمن استطاع. .) قال الحافظ ابن حجر في [فتح الباري 1/ 218] ظاهره أنه بقية الحديث لكن رواه أحمد ن طريق فليح عن نعيم المجمر وفي آخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة؟

راوي الحديث هو أسامة بن زيد.

ما معنى حديث جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية رقم 1280 (ولم يسبغ) إسباغ الوضوء إتمامه والمبالغة فيه والمعنى قلله على ما سبق معناه في الحديث قبله. (الصلاة) أي أتريد أن تصلي. (الصلاة أمامك) أي موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي قدامك

هل يوجد شرح لـ حديث جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...