حديث نبويالحديث 3 من 106

حديث لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراويعباد بن تميم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباد بن تميم، عن عمه، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: «لا ينفتل - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحيض باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك. . رقم 361 (يخيل إليه أنه يجد الشيء) يشبه له أو يشك أنه أحدث. (لا ينفتل أو لا ينصرف) أي لا يترك الصلاة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يخيل إليه أنه يجد الشيء» و«لا ينفتل أو لا ينصرف» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يخيل إليه أنه يجد الشيء: يشبه له أو يشك أنه أحدث.
  • لا ينفتل أو لا ينصرف: والمعنى لا يترك الصلاة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففهالحديث السابقحديث إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه

أخرج نفسا من أنفه وهو الغطيط وهو صوت نفس النائم إذا اشتد. (شن) قربة عتيقة. (يخففه ويقلله) يصفه بالتخفيف والتقليل وذلك بأن لا يكثر الدلك ولا يزيد على مرة مرة. (فآذنه) فأعلمه. (إني أرى في المنام أني أذبحك) / الصافات 102 / أي ورؤيا الأنبياء حق وفعلهم بأمر الله تعالى. والغرض من تلاوة الآية الاستدلال على أن الرؤيا وحي وإلا لما جاز لإبراهيم عليه السلام الإقدام على ذبح ولده بناء عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء

الراوي: ابي هريره قال

أخرجه مسلم في الطهارة باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل رقم 246 (غرا محجلين) غرا جمع أغر أي ذو غرة واصل الغرة لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس ثم استعملت في الشهرة وطيب الذكر. ومحجلين من التحجيل وهو بياض يكون في قوائم الفرس وأصله من الحجل وهو الخلخال. والمعنى أن النور يسطع من وجوههم وأيديهم وأرجلهم يوم القيامة وهذا من خصائص هذه الأمة التي جعلها الله عز وجل شهداء على الناس. (فمن استطاع. .) قال الحافظ ابن حجر في [فتح الباري 1/ 218] ظاهره أنه بقية الحديث لكن رواه أحمد ن طريق فليح عن نعيم المجمر وفي آخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة

الراوي: أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية رقم 1280 (ولم يسبغ) إسباغ الوضوء إتمامه والمبالغة فيه والمعنى قلله على ما سبق معناه في الحديث قبله. (الصلاة) أي أتريد أن تصلي. (الصلاة أمامك) أي موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي قدامك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الطهارة باب وجوب الطهارة للصلاة رقم 225

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق

الراوي: ابن عباس

بفتح الغين مصدر يعني الاغتراف واسم مرة وبضم الغين يمعنى المغروف وهي ملء الكف. (فمضمض) من المضمضة وهي تحريك الماء في الفم وإدارته فيه ثم مجه وإلقاؤه. (استنشق) من الاستنشاق وهي إدخال الماء في الأنف وجذبه بالنفس إلى أعلاه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في النكاح باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع رقم 1434 (يبلغ به النبي) أي يرفع الحديث ويصل به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس موقوفا على ابن عباس. (إذا أتى أهله) جامع زوجته والوقاع الجماع. (ما رزقتنا) أي من ولد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا؟

راوي الحديث هو عباد بن تميم.

ما معنى حديث لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا باختصار؟

أخرجه مسلم في الحيض باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك. . رقم 361 (يخيل إليه أنه يجد الشيء) يشبه له أو يشك أنه أحدث. (لا ينفتل أو لا ينصرف) أي لا يترك الصلاة

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...