حديث نبويالحديث 163 من 178

حديث إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء

الراوي‌أبيه أنه أخبره «أن أبا سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن ‌أبيه أنه أخبره «أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن ‌أبيه أنه أخبره «أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائضالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يرفع صوته فإذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن جاء به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع صوته فإذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن جاء به

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم متواريا بمكة، وكان يرفع صوته، فإذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن جاء به، فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم:{ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه

الراوي: ‌عمر بن الخطاب يقول

عن ‌عمر بن الخطاب يقول: «سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة، فتصبرت حتى سلم، فلببته بردائه فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: كذبت، أقرأنيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، فقال: أرسله، اقرأ يا هشام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة من النبي ﷺ

الراوي: ‌البراء قال

عن ‌البراء قال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء: {والتين والزيتون} فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ميسر لما خلق له

الراوي: ‌عمران قال

عن ‌عمران قال: «قلت: يا رسول الله، فيما يعمل العاملون؟ قال: كل ميسر لما خلق له.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله يبرئني

الراوي: عروة بن الزبير ‌وسعيد بن المسيب ‌وعلقمة بن وقاص ‌وعبيد الله بن عبد الله

عن عروة بن الزبير ‌وسعيد بن المسيب ‌وعلقمة بن وقاص ‌وعبيد الله بن عبد الله، عن «حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، وكل حدثني طائفة من الحديث، قالت: فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم أني بريئة، وأن الله يبرئني، ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، وأنزل الله عز وجل: {إن الذين جاءوا بالإفك} العشر الآيات كلها.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؟

راوي الحديث هو ‌أبيه أنه أخبره «أن أبا سعيد الخدري.

ما معنى حديث إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء باختصار؟

عن ‌عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن ‌أبيه أنه أخبره «أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله...