حديث نبويالحديث 155 من 178

حديث لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال: «لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى» ونسبه إلى أبيه.

معنى الحديث باختصار

(نسبه. .) أي متى اسم أبيه والحكمة في تخصيص يونس عليه السلام بالذكر لئلا يتوهم غضاضة في حقه بسبب نزول قوله تعالى {ولا تكن كصاحب الحوت} / القلم 48 / أي لا تغتم وتحزن كما حصل له

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «نسبه. .» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • نسبه. .: والمعنى متى اسم أبيه والحكمة في تخصيص يونس عليه السلام بالذكر لئلا يتوهم غضاضة في حقه بسبب نزول قوله تعالى {ولا تكن كصاحب الحوت} / القلم 48 / والمعنى لا تغتم وتحزن كما حصل له.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رأى رسول الله ﷺ يوم الفتح على ناقة له يقرأ سورة الفتح فرجع فيهاالحديث السابقحديث لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يوم الفتح على ناقة له يقرأ سورة الفتح فرجع فيها

الراوي: ‌عبد الله بن مغفل المزني قال

(لرجعت) من الترجيع وهو ترديد الصوت في الحلق مع اللحن والنغم وفي قوله إشارة إلى أن ذلك مما يستميل القلوب والنفوس إلى الإصغاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به

(لكل عمل) من المعاصي. (كفارة) ما يستدعي ستر المعصية وغفرانها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: «كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا {آمنا بالله وما أنزل} الآية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: ربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا، وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، أو بوعا» وقال معتمر: سمعت أبي، سمعت أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح فقال يا محمد إن عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا

الراوي: ‌ابن عمر

(نسخم) من التسخيم وهو تسويد الوجه. (نخزيهما) نفضحهما بأن نركبهما على حمار معكوسين وندور. (نتكاتمه) نخفيه ولا نظهره (يجانئ عليها) يكب ويحني ظهره عليها ليغطيها ويبعد عنها الحجارة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: «إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى باختصار؟

(نسبه. .) أي متى اسم أبيه والحكمة في تخصيص يونس عليه السلام بالذكر لئلا يتوهم غضاضة في حقه بسبب نزول قوله تعالى {ولا تكن كصاحب الحوت} / القلم 48 / أي لا تغتم وتحزن كما حصل له

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...