حديث نبويالحديث 106 من 178

حديث سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «{ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال: أنزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة، فكان إذا رفع صوته سمع المشركون، فسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به، وقال الله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} لا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم {وابتغ بين ذلك سبيلا} أسمعهم ولا تجهر، حتى يأخذوا عنك القرآن.»

معنى الحديث باختصار

(متوار) مختف

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «متوار» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • متوار: مختف.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهارالحديث السابقحديث اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: «يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

الراوي: ‌عبد الله بن أبي أوفى قال

عن ‌عبد الله بن أبي أوفى قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب وزلزل بهم» زاد الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ابن أبي خالد، سمعت عبد الله، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي

الراوي: ‌أبي هريرة

(فرحتان) حالتان يسر فيهما. (حين يفطر) يتناول الطعام عند الغروب. وذلك لما فطره الله تعالى عليه من حاجته للغذاء وسروره عند تناوله. (يلقى ربه) يوم القيامة فيسر لما يجده عنده من المثوبة والأجر جزاء صيامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك

الراوي: ‌البراء بن عازب قال

عن ‌البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا فلان، إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة، وإن أصبحت أصبت أجرا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بينما أيوب يغتسل عريانا، خر عليه رجل جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، فنادى ربه: يا أيوب، ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب، ولكن لا غنى بي عن بركتك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أتاني جبريل فبشرني: أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: وإن سرق وإن زنى.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها باختصار؟

(متوار) مختف

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...