حديث نبويالحديث 7 من 8

حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة: لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، ورجل منع فضل ماء، فيقول الله يوم القيامة: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك.»

معنى الحديث باختصار

(أعطى. . أعطى) أي يحلف البائع أنه أعطى قيمة السلعة أكثر مما أعطاه المشتري الآن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أعطى. . أعطى» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أعطى. . أعطى: والمعنى يحلف البائع أنه أعطى قيمة السلعة أكثر مما أعطاه المشتري الآن.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن دماءكم وأموالكم أعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذاالحديث السابقحديث من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم أعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا

الراوي: ‌أبي بكرة

عن ‌أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، أي شهر هذا قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه، قال: أليس ذا الحجة قلنا: بلى، قال: أي بلد هذا. قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس البلدة. قلنا: بلى، قال: فأي يوم هذا. قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة، لقي الله وهو عليه غضبان. قال عبد الله: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله} الآية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن

الراوي: ‌أبي بكر بن عبد الله بن قيس

عن ‌أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن ‌أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

الراوي: ‌عدي بن حاتم قال

عن ‌عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، ولا حجاب يحجبه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول النبي ﷺ إذا تهجد من الليل

الراوي: ‌ابن عباس

(قرأ عمر القيام) أي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ قوله تعالى {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} / البقرة 255 /. فقرأ القيام بدل القيوم. (كلاهما) أي القيوم والقيام. (مدح) لأنهما من صيغ المبالغة ولا يستعملان في غير المدح بخلاف القيم فإنه يستعمل في المدح والذم أيضا. ولذا قال العلماء يجوز وصف العبد بالقيم ولا يجوز وصفه بالقيوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة وقال لهم: اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله، فإني على الحوض.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم باختصار؟

(أعطى. . أعطى) أي يحلف البائع أنه أعطى قيمة السلعة أكثر مما أعطاه المشتري الآن

هل يوجد شرح لـ حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...