حديث نبويالحديث 21 من 81

حديث إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن

الراوي‌المسور بن مخرمة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان في بريرة ثلاث سنن إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت في زوجهاالحديث السابقحديث تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في بريرة ثلاث سنن إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت في زوجها

الراوي: ‌عائشة

(تفور بلحم) يطبخ فيها لحم ويغلي مرقه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها

الراوي: ابن عباس

(قراد) هو لقب واسمه عبد الرحمن بن غزوان وليس له في البخاري سوى هذا الموضع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى زوج بريرة عبدا

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «رأيته عبدا، يعني: زوج بريرة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ تردين حديقته قالت نعم فردتها وأمره يطلقها

الراوي: ‌عكرمة «أن أخت عبد الله بن أبي بهذا

عن ‌عكرمة «أن أخت عبد الله بن أبي بهذا، وقال: تردين حديقته؟ قالت: نعم، فردتها وأمره يطلقها» وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: وطلقها. 5275 - وعن ابن أبي تميمة، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق، ولكني لا أطيقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها

الراوي: ‌ابن عباس قال

(بني فلان) بني مطيع وقيل لآل بني المغيرة. (سكك) أزقة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقبل الحديقة وطلقها تطليقة

(امرأة ثابت) اسمها جميلة بنت أبي بن سلول. (ما أعتب عليه) لا أعيبه ولا ألومه. (أكره الكفر) أي أن أقع في أسباب الكفر من سوء العشرة مع الزوج ونقصانه حقه ونحو ذلك. (حديقته) بستانه الذي أعطاها إياه مهرا. (تطليقة) طلقة واحدة رجعية. (لا يتابع فيه) أي لا يتابع أزهر بن جميل على ذكر ابن عباس رضي الله عنهما في هذا الحديث

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن؟

راوي الحديث هو ‌المسور بن مخرمة قال.

ما معنى حديث إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن باختصار؟

عن ‌المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...