حديث نبويالحديث 8 من 81

حديث لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة، «أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أتحل للأول؟ قال: لا، حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عائشة، «أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أتحل للأول؟ قال: لا، حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أتحل للأول؟ قال: لا، حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترنا الله ورسولهالحديث السابقحديث إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني نكحت بعده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترنا الله ورسوله

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في الطلاق باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاق إلا بالنية رقم 1477 (يعد) يعتبر (ذلك) التخيير (شيئا) من الطلاق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني نكحت بعده

عن عائشة «أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن رفاعة طلقني فبت طلاقي، وإني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي، وإنما معه مثل الهدبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي ﷺ

الراوي: ‌مسروق قال

(أفكان طلاقا) استفهام على سبيل الإنكار أرادت أنه ليس بطلاق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله ﷺ

الراوي: ‌ابن شهاب أن ‌سهل بن سعد الساعدي أخبره «أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له

أخرجه مسلم في أول كتاب اللعان رقم 1492 (كذبت عليها) اي إمساكي لها أني أحسن عشرتها كزوجة والواقع أني سوف لا أكون كذلك فأكون غررت بها وكذبت عليها. (تلك) أي التفرقة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته

الراوي: ‌عائشة قالت

(هنة) يكنى بها عن ذكر ما يستحيا منه أي حاول جماعي مرة واحدة فلم يستطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره أن يراجعها فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها

الراوي: ‌أبي غلاب يونس بن جبير قال

عن ‌أبي غلاب يونس بن جبير قال: «قلت لابن عمر: رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: تعرف ابن عمر، إن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأمره أن يراجعها، فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها، قلت: فهل عد ذلك طلاقا؟ قال: أرأيت إن عجز واستحمق.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول باختصار؟

عن ‌عائشة، «أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أتحل للأول؟ قال: لا، حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول.»

هل يوجد شرح لـ حديث لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطل...