حديث نبويالحديث 66 من 88

حديث لا طيرة وخيرها الفأل

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا طيرة، وخيرها الفأل قالوا: وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في السلام باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم رقم 2223 (خيرها الفأل) أي خير الطيرة - على زعمهم أن لها أثرا - أن يتفاءل أي يتوقع الخير في الأمور

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا طيرة وخيرها الفأل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا طيرة وخيرها الفأل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خيرها الفأل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خيرها الفأل: والمعنى خير الطيرة - على زعمهم أن لها أثرا - أن يتفاءل والمعنى يتوقع الخير في الأمور.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا طيرة وخيرها الفأل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما الفأل يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكمالحديث السابقحديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الفأل يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا طيرة وخيرها الفأل، قال: وما الفأل يا رسول الله؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في السلام باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم رقم 2225 (طيرة) تشاؤم بالطير فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع. وتطلق على التشاؤم مطلقا. (والشؤم في ثلاث) في رواية للبخاري ومسلم (إن كان الشؤم في شيء. .) وهي تبين المراد من الحديث وقد تقدمت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

ن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل، والنبي معه الرجلان، والنبي معه الرهط، والنبي ليس معه أحد، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق، فرجوت أن تكون أمتي، فقيل هذا موسى وقومه، ثم قيل لي: انظر، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق، فقيل لي: انظر هكذا وهكذا، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق، فقيل: هؤلاء أمتك، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب. فتفرق الناس ولم يبين لهم، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أما نحن فولدنا ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما ثقل رسول الله ﷺ كنت أنا أنفث عليه بالمعوذات فأمسح بيد نفسه لبركتها

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان ينفث على نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أنا أنفث عليه بهن فأمسح بيد نفسه لبركتها،» فسألت ابن شهاب: كيف كان ينفث؟ قال: ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا طيرة وخيرها الفأل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا طيرة وخيرها الفأل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث لا طيرة وخيرها الفأل باختصار؟

أخرجه مسلم في السلام باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم رقم 2223 (خيرها الفأل) أي خير الطيرة - على زعمهم أن لها أثرا - أن يتفاءل أي يتوقع الخير في الأمور

هل يوجد شرح لـ حديث لا طيرة وخيرها الفأل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا طيرة وخيرها الفأل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا طيرة وخيرها الفأل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع...