حديث كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك

حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره واستعط

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في المساقاة باب حل أجرة الحجامة رقم 1202 م (استعط) استعمل السعوط وهو الدواء الذي يصب في الأنف

حديث في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

أخرجه مسلم في السلام باب التداوي بالحبة السوداء رقم 2215 (الشونيز) هو الكمون الذي ذكرته في شرح الحديث السابق

حديث عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية

الراوي: ‌أم قيس بنت محصن قالت

أخرجه مسلم في السلام باب التداوي بالعود الهندي وهو الكست رقم 2214 (عليكم) اسم فعل بمعنى خذوا والزموا. (العود الهندي) خشب طيب الرائحة يؤتى به من الهند قابض فيه مرارة يسيرة وقشره كأنه جلد موشى (أشفيه) جمع شفاء أي دواء. (العذرة) وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل قرحة تخرج بين الأنف والحلق ولعله ما يسمى الآن بالتهاب اللوزات (يلد) من اللدود وهو ما يصب في أحد جانبي الفم من الدواء. (ذات الجنب) هو ورم الغشاء المستبطن للأضلاع. (لم يأكل الطعام) لم يزل غذاؤه الوحيد حليب أمه. (فرش عليه) المراد بالرش هنا استيع…

حديث إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا من السام

(الحبيبة السوداء) تصغير الحبة وهي الكمون وهو أخضر والعرب تطلق على الأخضر أسود وبالعكس. (قلت. .) قيل السائل هو خالد بن سعد والمجيب هو ابن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

حديث احتجم النبي ﷺ وهو صائم

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم.»

حديث لحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه، «أن ناسا اجتووا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيه، يعني: الإبل، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الإبل، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم،» قال قتادة: فحدثني محمد بن سيرين: أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.