حديث نبويالحديث 31 من 59

حديث رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة

الراوي‌عبد الله بن سلام قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التعبير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن سلام قال: «رأيت كأني في روضة، وسط الروضة عمود، في أعلى العمود عروة، فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها، فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة عروة الوثقى، لا تزال مستمسكا بالإسلام حتى تموت.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله بن سلام قال: «رأيت كأني في روضة، وسط الروضة عمود، في أعلى العمود عروة، فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها، فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة عروة الوثقى، لا تزال مستمسكا بالإسلام حتى تموت.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت كأني في روضة، وسط الروضة عمود، في أعلى العمود عروة، فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها، فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة عروة الوثقى، لا تزال مستمسكا بالإسلام حتى تموت.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التعبير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رأيت في يدي سرقة من حرير لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليهالحديث السابقحديث بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت في يدي سرقة من حرير لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه

الراوي: ‌ابن عمر

(سرقة) قطعة. (أهوي) أشير. قال العيني قد يعبر الحرير في المنام بالشرف بالدين والعلم لأن الحرير من أشرف ملابس الدنيا وكذلك العلم بالدين أشرف العلوم. ورؤية دخول الجنة في المنام تدل على دخولها في اليقظة يوم القيامة ويعبر أيضا بالدخول في الإسلام الذي هو سبب لدخول الجنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي» قال محمد: وبلغني أن جوامع الكلم: أن الله يجمع الأمور الكثيرة، التي كانت تكتب في الكتب قبله، في الأمر الواحد، والأمرين، أو نحو ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن

الراوي: أبي هريرة يقول

أخرجه مسلم في أوائل الرؤيا رقم 2263 (اقترب الزمان) انتهت مدته بدنو قيام الساعة. (لا تكاد تكذب) تقع غالبا على الوجه المرئي لا تحتاج إلى التعبير فلا يدخلها الكذب. (قال محمد) هو ابن سيرين. (هذه) أي المقالة قال العيني ووقع في شرح ابن بطال وأنا أقول هذه الأمة يعني أن رؤيا هذه الأمة صادق كلها صالحها وفاجرها ليكون صدق رؤياهم زجرا لهم وحجة عليهم لدروس أعلام الدين وطموس آثاره بموت العلماء وظهور المنكر. (وكان يقال) قيل القائل هو أبو هريرة وقيل هو مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما هو ظاهر رواية مسلم.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريتك قبل أن أتزوجك مرتين رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أريتك قبل أن أتزوجك مرتين، رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير، فقلت له: اكشف، فكشف فإذا هي أنت، فقلت: إن يكن هذا من عند الله يمضه، ثم أريتك يحملك في سرقة من حرير، فقلت: اكشف، فكشف فإذا هي أنت، فقلت: إن يك هذا من عند الله يمضه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله

الراوي: ‌أم العلاء وهي امرأة من نسائهم

عن ‌أم العلاء وهي امرأة من نسائهم، «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى، حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين، فاشتكى فمرضناه حتى توفي، ثم جعلناه في أثوابه، فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، قال: وما يدريك؟. قلت: لا أدري والله، قال: أما هو فقد جاءه اليقين، إني لأرجو له الخير من الله، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء: فوالله لا أزكي أحدا بعده، قالت: ورأيت لعث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة من حرير

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أريتك في المنام مرتين، إذا رجل يحملك في سرقة حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشفها فإذا هي أنت، فأقول: إن يكن هذا من عند الله يمضه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التعبير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن سلام قال.

ما معنى حديث رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة باختصار؟

عن ‌عبد الله بن سلام قال: «رأيت كأني في روضة، وسط الروضة عمود، في أعلى العمود عروة، فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها، فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة عروة الوثقى، لا تزال مستمسكا بالإسلام حتى تموت.»

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في أعلى العمود عروة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...