حديث نبويالحديث 16 من 59

حديث من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني

الراوي‌أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التعبير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سعيد الخدري : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من رآني فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتكونني.»

معنى الحديث باختصار

(لا يتكونني) لا يتشكل بشكلي

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يتكونني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يتكونني: لا يتشكل بشكلي.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التعبير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بينما أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض حتى وضعت في يديالحديث السابقحديث من رآني فقد رأى الحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض حتى وضعت في يدي

الراوي: ‌أبي هريرة قال

(مفاتيح الكلم) هي اللفظ القليل الذي يفيد معاني كثيرة وهذا غاية البلاغة. (البارحة) اسم الليلة الماضية. (تنتقلونها) ينقلها بعضكم إلى بعض وفي رواية (تنتفلونها) أي تغتنمونها وفي أخرى (تنتثلونها) وهي الصواب أي تستخرجون ما فيها قال النووي يعني ما فتح على المسلمين من الدنيا وهو يشمل الغنائم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني فقد رأى الحق

الراوي: ‌أبو قتادة

(رأى الحق) الرؤيا الصحيحة الثابتة لا أضغاث أحلام ولا خيالات باطلة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أراني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها، تقطر ماء، متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين، يطوف بالبيت، فسألت: من هذا؟ فقيل: المسيح بن مريم، ثم إذا أنا برجل جعد قطط، أعور العين اليمنى، كأنها عنبة طافية، فسألت: من هذا؟ فقيل: المسيح الدجال.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان

الراوي: ‌أبي قتادة قال

(لا يتراءى بي) وفي نسخة. (لا يتزايا بي) أي لا يقصدني لأن يصير مرئيا بصورتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رجل إلى رسول الله ﷺ فقال إني أريت الليلة في المنام

الراوي: ابن عباس كان يحدث

(ساق الحديث) ذكر الحديث الذي سيأتي بتمامه في موضعه الآخر (معمر) بن راشد. (لا يسنده) أي الحديث المذكور بل يقول كان ابن عباس ولا يذكر عبيد الله بن عبد الله في السند. (حتى كان بعد) حتى أسنده بعد ذلك عندما جاءه زمعة بكتاب فيه عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس. فكان لا يشك فيه بعد. [عيني]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي

الراوي: ‌أنس

أخرجه مسلم في أوائل الرؤيا رقم 2264. (فقد رآني) أي إن رؤياه صحيحة لا تكون أضغاثا ولا من تشبيهات الشيطان. (لا يتخيل بي) لا يتمثل ولا يتصور

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التعبير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني؟

راوي الحديث هو ‌أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني باختصار؟

(لا يتكونني) لا يتشكل بشكلي

هل يوجد شرح لـ حديث من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ال...