حديث نبويالحديث 11 من 59

حديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التعبير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبته.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبته.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبته.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التعبير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بيالحديث السابقحديث التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي

الراوي: أبي هريرة قال

أخرجه مسلم في الرؤيا باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني. رقم 2266. في الحديث أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام صحيحة لا تنكر وليست بأضغاث أحلام ولا من تشبيهات الشيطان. وقيل إذا رئي على الصفات الحميدة دل ذلك على الخصب والأمطار الكثيرة وكثرة الرحمة ونصرة المجاهدين وظهور الدين وظفر الغزاة والمقاتلين ودمار الكفار وظفر المسلمين بهم وصحة الدين. وإذا رئي على صفات مكروهة ربما دل ذلك على الحرارة وظهور الفتن والبدع وضعف الدين (فسيراني في اليقظة) قيل المراد أهل عصره أي من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنه: «أن أناسا أروا ليلة القدر في السبع الأواخر، وأن أناسا أروا أنها في العشر الأواخر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التمسوها في السبع الأواخر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي

الراوي: ‌أنس

أخرجه مسلم في أوائل الرؤيا رقم 2264. (فقد رآني) أي إن رؤياه صحيحة لا تكون أضغاثا ولا من تشبيهات الشيطان. (لا يتخيل بي) لا يتمثل ولا يتصور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يبق من النبوة إلا المبشرات

الراوي: أبي هريرة قال

(لم يبق) أي بعد نبوته صلى الله عليه وسلم. (المبشرات) جمع مبشرة من التبشير وهو إدخال السرور والفرح على المبشر والمراد أن الوحي ينقطع بموته صلى الله عليه وسلم ولا يبقى ما يعلم منه ما سيكون إلا الرؤيا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان

الراوي: ‌أبي قتادة قال

(لا يتراءى بي) وفي نسخة. (لا يتزايا بي) أي لا يقصدني لأن يصير مرئيا بصورتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

عن ‌أبي سعيد الخدري : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التعبير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته باختصار؟

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبته.»

هل يوجد شرح لـ حديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...