حديث نبويالحديث 67 من 154

حديث سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء، وأمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق»، وأن عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإمارة باب المسابقة بين الخيل وتضميرها رقم 1870 (سابق) من المسابقة وهي السبق الذي يشترك فيه اثنان فأكثر على جائزة أو بدونها. (اضمرت) من الإضمار والضمور وهو الهزال والخيل المضمرة هي التي ذهب رهلها فقوي لحمها واشتد جريها. (الحفياء) موضع بقرب المدينة. (أمدها) غايتها ونهاية المسافة التي تسابق إليها. (ثنية الوداع) الثنية هي الطريق في الجبل وبين ثنية الوداع وبين الحفياء خمسة أميال أو أكثر. (بني زريق) أضيف ألمسجد إليهم إضافة تمييز لا ملك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سابق» و«اضمرت» و«الحفياء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سابق: من المسابقة وهي السبق الذي يشترك فيه اثنان فأكثر على جائزة أو بدونها.
  • اضمرت: من الإضمار والضمور وهو الهزال والخيل المضمرة هي التي ذهب رهلها فقوي لحمها واشتد جريها.
  • الحفياء: موضع بقرب المدينة.
  • أمدها: غايتها ونهاية المسافة التي تسابق إليها.
  • ثنية الوداع: الثنية هي الطريق في الجبل وبين ثنية الوداع وبين الحفياء خمسة أميال أو أكثر.
  • بني زريق: أضيف ألمسجد إليهم إضافة تمييز لا ملك.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهمالحديث السابقحديث إني لأراكم من ورائي كما أراكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، سمع أنسا، قال: وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس، فقمت فقال لي: «آرسلك أبو طلحة؟»، قلت: نعم، فقال: «لطعام»، قلت: نعم، فقال: «لمن معه قوموا، فانطلق وانطلقت بين أيديهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأراكم من ورائي كما أراكم

الراوي: أنس بن مالك

(كما أراكم) أي كرؤيتي لكم من أمامي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله

الراوي: سهل بن سعد

(رجلا) هو عويمر بن عامر العجلاني وقيل غيره. (فتلاعنا) أي الرجل والمرأة والتلاعن أن يحلف الزوج خمسة أيمان على صدق مدعاه بقذف زوجته بالزنا وتحلف الزوجة خمسة أيمان على تكذيبه وأنها بريئة مما رماها به على الكيفية الواردة في قوله تعالى {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين. والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين. ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين. والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين}

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها رقم 424 (هل ترون. .) أي أتحسبون أني لا أرى إلا ما في هذه الجهة. (لأراكم من وراء ظهري) أي رؤية حقيقية وهو من معجزاته وخوارق العادة له صلى الله عليه وسلم وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين تحب أن أصلي لك من بيتك

الراوي: عتبان بن مالك

عن عتبان بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله، فقال: «أين تحب أن أصلي لك من بيتك؟» قال: فأشرت له إلى مكان، فكبر النبي صلى الله عليه وسلم، وصففنا خلفه، فصلى ركعتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة، فحكها بيده ورئي منه كراهية، أو رئي كراهيته لذلك وشدته عليه، وقال: «إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين قبلته، فلا يبزقن في قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدمه»، ثم أخذ طرف ردائه، فبزق فيه ورد بعضه على بعض، قال: «أو يفعل هكذا»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع باختصار؟

أخرجه مسلم في الإمارة باب المسابقة بين الخيل وتضميرها رقم 1870 (سابق) من المسابقة وهي السبق الذي يشترك فيه اثنان فأكثر على جائزة أو بدونها. (اضمرت) من الإضمار والضمور وهو الهزال والخيل المضمرة هي التي ذهب رهلها فقوي لحمها واشتد جريها. (الحفياء) موضع بقرب المدينة. (أمدها) غايتها ونهاية المسافة التي تسابق إليها. (ثنية الوداع) الثنية هي الطريق في الجبل وبين ثنية الوداع وبين الحفياء خمسة أميال أو أكثر. (بني زريق) أضيف ألمسجد إليهم إضافة تمييز لا ملك

هل يوجد شرح لـ حديث سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...