حديث نبويالحديث 4 من 21

حديث من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشروط
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشروط من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتقالحديث السابقحديث بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة

عن عروة، أن عائشة رضي الله عنها، أخبرته: أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا، قالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة إلى أهلها فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك، فلتفعل ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها: «ابتاعي، فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم

الراوي: جرير بن عبد الله

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، قال: «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز

أخرجه مسلم في المساقاة باب بيع البعير واستثناء ركوبه رقم 715. (فاستثنيت حملانه إلى أهلي) اشترطت أن يكون لي حق الركوب والحمل عليه إلى المدينة. (على أثري) ورائي. (أفقرني) حملني على فقاره وهو عظام ظهره. (تبلغ) فعل أمر من بلغت المكان إذا وصلته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ فاشترط علي والنصح لكل مسلم

الراوي: جريرا

عن جريرا رضي الله عنه، يقول: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشترط علي: «والنصح لكل مسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت الأنصار للنبي ﷺ اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، قال: «لا»، فقال: «تكفونا المئونة ونشرككم في الثمرة»، قالوا: سمعنا وأطعنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن

الراوي: عروة بن الزبير

(امتعضوا) شق عليهم وغضبوا منه. (عاتق) الأنثى الشابة أو ما أدركت أي بلغت. (يمتحنهن) يختبرهن بالحلف أنهن خرجن مهاجرات إلى الله ورسوله وبالعلامات الدالة على صدقهن. (بهذه الآية) الممتحنة 10 - 12. (بهذا الشرط) المذكور في قوله تعالى {يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف}. / الممتحنة 12 /. (ببهتان) أي لا يأتين بولد ليس من أزواجهن فينسبنه إليهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشروط من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع باختصار؟

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع»

هل يوجد شرح لـ حديث من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله ع...