حديث نبويالحديث 48 من 50

حديث إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ

الراويخارجة بن زيد الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خارجة بن زيد الأنصاري، أن أم العلاء - امرأة من نسائهم - قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكنى، حين أقرعت الأنصار سكنى المهاجرين، قالت أم العلاء: فسكن عندنا عثمان بن مظعون، فاشتكى، فمرضناه حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه، دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «وما يدريك أن الله أكرمه؟»، فقلت: لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما عثمان فقد جاءه والله اليقين، وإني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل به»، قالت: فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا، وأحزنني ذلك، قالت: فنمت، فأريت لعثمان عينا تجري، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: «ذاك عمله»

معنى الحديث باختصار

(أحزني ذلك) أي قوله صلى الله عليه وسلم إشفاقا أن يكون معذبا. (عينا) عين ماء. (ذلك عمله) أي فسر العين التي تجري بأنها عمله الصالح الذي كان يعمله وهو الرباط في سبيل الله تعالى وثوابه مستمر إلى يوم القيامة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أحزني ذلك» و«عينا» و«ذلك عمله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أحزني ذلك: والمعنى قوله صلى الله عليه وسلم إشفاقا أن يكون معذبا.
  • عينا: عين ماء.
  • ذلك عمله: والمعنى فسر العين التي تجري بأنها عمله الصالح الذي كان يعمله وهو الرباط في سبيل الله تعالى وثوابه مستمر إلى يوم القيامة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهنالحديث السابقحديث مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها، غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة

الراوي: النعمان بن بشير

(المدهن) المرائي المضيع للحقوق والذي لا يغير المنكر من الإدهان وهو المحاباة في غير حق. (ينقر) من النقر وهو الحفر في الخشب أو غيره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتابكم الذي أنزل على نبيه ﷺ أحدث الأخبار

الراوي: عبد الله بن عباس

(كتابكم) القرآن. (أحدث الأخبار بالله) أقرب الكتب إليكم نزولا من عند الله عز وجل. (لم يشب) لم يخلط بشيء غيره ولم يبدل ولم يغير. (ينهاكم) يكفيكم ويغنيكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري

الراوي: سعيد بن جبير

(الأجلين) المشار إليهما بقوله تعالى {ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك}. / القصص 27 /. (حبر العرب) المراد ابن عباس رضي الله عنهما والحبر هو العالم في الدين. (رسول الله) المراد كل رسول ويتناول هذا موسى عليه السلام بالأولى لأن الكلام عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له على النبي ﷺ دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم، قال: لما مات النبي صلى الله عليه وسلم، جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي، فقال أبو بكر: «من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو كانت له قبله عدة، فليأتنا»، قال جابر: فقلت: وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطيني هكذا وهكذا وهكذا، فبسط يديه ثلاث مرات، قال جابر: فعد في يدي خمس مائة، ثم خمس مائة، ثم خمس مائة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو خارجة بن زيد الأنصاري.

ما معنى حديث إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ باختصار؟

(أحزني ذلك) أي قوله صلى الله عليه وسلم إشفاقا أن يكون معذبا. (عينا) عين ماء. (ذلك عمله) أي فسر العين التي تجري بأنها عمله الصالح الذي كان يعمله وهو الرباط في سبيل الله تعالى وثوابه مستمر إلى يوم القيامة

هل يوجد شرح لـ حديث إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...