حديث نبويالحديث 45 من 50

حديث أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري

الراويسعيد بن جبير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن جبير، قال: سألني يهودي من أهل الحيرة أي الأجلين قضى موسى، قلت: لا أدري، حتى أقدم على حبر العرب فأسأله، فقدمت، فسألت ابن عباس، فقال: «قضى أكثرهما، وأطيبهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل»

معنى الحديث باختصار

(الأجلين) المشار إليهما بقوله تعالى {ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك}. / القصص 27 /. (حبر العرب) المراد ابن عباس رضي الله عنهما والحبر هو العالم في الدين. (رسول الله) المراد كل رسول ويتناول هذا موسى عليه السلام بالأولى لأن الكلام عنه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأجلين» و«حبر العرب» و«رسول الله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأجلين: المشار إليهما بقوله تعالى {ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك}.
  • حبر العرب: المقصود ابن عباس رضي الله عنهما والحبر هو العالم في الدين.
  • رسول الله: المقصود كل رسول ويتناول هذا موسى عليه السلام بالأولى لأن الكلام عنه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كتابكم الذي أنزل على نبيه ﷺ أحدث الأخبارالحديث السابقحديث من كان له على النبي ﷺ دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كتابكم الذي أنزل على نبيه ﷺ أحدث الأخبار

الراوي: عبد الله بن عباس

(كتابكم) القرآن. (أحدث الأخبار بالله) أقرب الكتب إليكم نزولا من عند الله عز وجل. (لم يشب) لم يخلط بشيء غيره ولم يبدل ولم يغير. (ينهاكم) يكفيكم ويغنيكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له على النبي ﷺ دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم، قال: لما مات النبي صلى الله عليه وسلم، جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي، فقال أبو بكر: «من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو كانت له قبله عدة، فليأتنا»، قال جابر: فقلت: وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطيني هكذا وهكذا وهكذا، فبسط يديه ثلاث مرات، قال جابر: فعد في يدي خمس مائة، ثم خمس مائة، ثم خمس مائة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة

الراوي: النعمان بن بشير

(المدهن) المرائي المضيع للحقوق والذي لا يغير المنكر من الإدهان وهو المحاباة في غير حق. (ينقر) من النقر وهو الحفر في الخشب أو غيره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال آية المنافق ثلاث

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ

الراوي: خارجة بن زيد الأنصاري

(أحزني ذلك) أي قوله صلى الله عليه وسلم إشفاقا أن يكون معذبا. (عينا) عين ماء. (ذلك عمله) أي فسر العين التي تجري بأنها عمله الصالح الذي كان يعمله وهو الرباط في سبيل الله تعالى وثوابه مستمر إلى يوم القيامة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماذا يأمركم فزعمت أنه أمركم بالصلاة والصدق والعفاف

الراوي: أبي سفيان

عن أبي سفيان، أن هرقل قال له: سألتك ماذا يأمركم؟ فزعمت: «أنه أمركم بالصلاة، والصدق، والعفاف، والوفاء بالعهد، وأداء الأمانة»، قال: وهذه صفة نبي

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري؟

راوي الحديث هو سعيد بن جبير.

ما معنى حديث أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري باختصار؟

(الأجلين) المشار إليهما بقوله تعالى {ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك}. / القصص 27 /. (حبر العرب) المراد ابن عباس رضي الله عنهما والحبر هو العالم في الدين. (رسول الله) المراد كل رسول ويتناول هذا موسى عليه السلام بالأولى لأن الكلام عنه

هل يوجد شرح لـ حديث أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة و...