حديث نبويالحديث 133 من 172

حديث قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموتالحديث السابقحديث اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت

الراوي: ‌ابن عمر قال

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب النار يدخلها الجبارون رقم 2850 (جئ بالموت) يجسد على شكل كبش ثم يجاء به ويذبح إشارة إلى الخلود ودوام الحياة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

عن ‌عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري قال

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب إحلال الرضوان على أهل الجنة رقم 2829 (أحل) أنزل وأوجب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقال لأهل الجنة: خلود لا موت، ولأهل النار يا أهل النار خلود لا موت.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويحك أوهبلت أوجنة واحدة هي إنها جنان كثيرة وإنه لفي جنة الفردوس

الراوي: أنس يقول

عن أنس يقول: «أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، قد عرفت منزلة حارثة مني، فإن يك في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع، فقال: ويحك أوهبلت، أوجنة واحدة هي، إنها جنان كثيرة وإنه لفي جنة الفردوس.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم: يا أهل النار لا موت، ويا أهل الجنة لا موت خلود.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون باختصار؟

عن ‌أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء.»

هل يوجد شرح لـ حديث قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون»، ويظهر ذلك في قول...