حديث نبويالحديث 79 من 172

حديث إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار

الراوي‌سهل بن سعد الساعدي قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌سهل بن سعد الساعدي قال: «نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يقاتل المشركين، وكان من أعظم المسلمين غناء عنهم، فقال: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فتبعه رجل، فلم يزل على ذلك حتى جرح فاستعجل الموت، فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار، ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة، وإنما الأعمال بخواتيمها.»

معنى الحديث باختصار

غناء عنهم) يقال غني عن فلان ناب عنه وأجري مجراه. (بخواتيمها) جمع خاتمة وهي عاقبة الأمر ونهايته

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بخواتيمها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بخواتيمها: جمع خاتمة وهي عاقبة الأمر ونهايته.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أي الناس خيرالحديث السابقحديث إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الناس خير

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري قال

(شعب) الشعب الطريق في الجبل ومسيل الماء وما انفرج بين الجبلين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر

الراوي: ‌أنس

(أدق في أعينكم) كناية عن احتقارهم لها واستهانتهم بها. (المهلكات) الذنوب الكبيرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي على الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال

الراوي: ‌أبي سعيد

عن ‌أبي سعيد : أنه سمعه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يأتي على الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في الإيمان باب إذا هم العبد بحسنة كتبت. . رقم 131 (كتب) قدر. (بين ذلك) وضحها وكشف اللبس عنها وفصل حكمها. (هم) قصد وحدث نفسه. (فلم يعملها) أي الحسنة لعائق حال بينه وبين فعلها أو السيئة خوفا من الله عز وجل. (ضعف) مثل. (كاملة) أي لم تنقص بسبب الهم والقصد إلى فعلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه

أخرجه مسلم في أوائل الزهد والرقائق رقم 2963 (فضل عليه) أعطي أكثر مما أعطي. (الخلق) الصورة أو الأولاد والأتباع وكل ما يتعلق بزينة الحياة الدنيا. (أسفل منه) أقل منه متاعا ومالا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار؟

راوي الحديث هو ‌سهل بن سعد الساعدي قال.

ما معنى حديث إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار باختصار؟

غناء عنهم) يقال غني عن فلان ناب عنه وأجري مجراه. (بخواتيمها) جمع خاتمة وهي عاقبة الأمر ونهايته

هل يوجد شرح لـ حديث إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار». وتفهم ألفاظ الحديث مج...