حديث نبويالحديث 57 من 172

حديث أفلا أكون عبدا شكورا

الراويالمغيرة بن شعبة يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا.»

معنى الحديث باختصار

عن المغيرة بن شعبة يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أفلا أكون عبدا شكورا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أفلا أكون عبدا شكورا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أفلا أكون عبدا شكورا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حسابالحديث السابقحديث إنه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

عن ‌ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب: هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله

عن أبي سعيد «أن أناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يسأله أحد منهم إلا أعطاه، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين نفد كل شيء أنفق بيديه: ما يكن عندي من خير لا أدخره عنكم، وإنه من يستعف يعفه الله، ومن يتصبر يصبره الله، ومن يستغن يغنه الله، ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

الراوي: ‌وراد كاتب المغيرة بن شعبة

(قيل وقال) فعلان ماضيان وهما كناية عن حكاية أقاويل الناس (إضاعة المال) صرفه في غير حقه ومحله. (منع وهات) منع ما وجب من الحقوق وطلب ما ليس بحق. (عقوق الأمهات) الإساءة إليهن وقطع الصلة بهن وعدم الإحسان إليهن والعقوق من العق وهو الشق. (وأد البنات) دفنهن وهن أحياء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة، فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة، لم ييئس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب، لم يأمن من النار.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة

(يضمن. .) يحفظه ويؤد حقه. (ما بين لحييه) لسانه ولحييه مثنى لحي وهو العظم في جانب الفم. (ما بين رجليه) فرجه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أريت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار

الراوي: ‌أنس بن مالك

(قبل هذا الجدار) قدام هذا المسجد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفلا أكون عبدا شكورا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أفلا أكون عبدا شكورا؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة يقول.

ما معنى حديث أفلا أكون عبدا شكورا باختصار؟

عن المغيرة بن شعبة يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا.»

هل يوجد شرح لـ حديث أفلا أكون عبدا شكورا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أفلا أكون عبدا شكورا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أفلا أكون عبدا شكورا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقا...