حديث نبويالحديث 142 من 171

حديث يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا أمة محمد، ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني، يا أمة محمد، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.»

معنى الحديث باختصار

، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا أمة محمد، ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني، يا أمة محمد، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أمة محمد، ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني، يا أمة محمد، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا شيء أغير من اللهالحديث السابقحديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شيء أغير من الله

الراوي: ‌أسماء

عن ‌أسماء : أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا شيء أغير من الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش

عن ‌عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش، وما أحد أحب إليه المدح من الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في التوبة باب غيرة الله وتحريم الفواحش رقم 2761، 2762 (أن يأتي المؤمن) أي نهيه أن يأتي المؤمن المحرمات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور

الراوي: ‌أسماء

أخرجه مسلم في الباس والزينة باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره . رقم 2130 (ضرة) هي الزوجة الأخرى لزوج المرأة سميت بذلك لما توقع بالأخرى من ضرر لمشاركتها لها بزوجها وما يكون له من نفع واسم هذه الضرة هنا أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها. (تشبعت) ادعيت أنه يعطيني من الحظوة عنده أكثر ما هو واقع تريد بذلك غيظ ضرتها وإزعاجها. (المتشبع) المتزين والمتظاهر شبه بالشبعان. (كلابس ثوبي زور) كمن يلبس ثوبين مستعارين أو مودوعين عنده يتظاهر أنها ملكه. وقيل هو من يلبس لباس أهل الزهد والتقوى والصلاح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه

الراوي: ‌أسماء بنت أبي بكر

أخرجه مسلم في السلام باب إرداف المراة الأجنبية إذا أعيت في الطريق رقم 2182 (مملوك) من عبد أو أمة. (ناضح) بعير يستقى عليه. (أخرز) من الخرز وهو خياطة الخلود ونحوها. (غربة) الدلو الكبير. (سياسة الفرس) ترويضها وتدريبها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله ﷺ إياها

الراوي: ‌عمر

عن ‌عمر رضي الله عنهم: «دخل على حفصة فقال: يا بنية، لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها، يريد عائشة، فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني باختصار؟

، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا أمة محمد، ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني، يا أمة محمد، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.»

هل يوجد شرح لـ حديث يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله...