حديث نبويالحديث 140 من 171

حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور

الراوي‌أسماء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أسماء : «أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضرة، فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الباس والزينة باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره . رقم 2130 (ضرة) هي الزوجة الأخرى لزوج المرأة سميت بذلك لما توقع بالأخرى من ضرر لمشاركتها لها بزوجها وما يكون له من نفع واسم هذه الضرة هنا أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها. (تشبعت) ادعيت أنه يعطيني من الحظوة عنده أكثر ما هو واقع تريد بذلك غيظ ضرتها وإزعاجها. (المتشبع) المتزين والمتظاهر شبه بالشبعان. (كلابس ثوبي زور) كمن يلبس ثوبين مستعارين أو مودوعين عنده يتظاهر أنها ملكه. وقيل هو من يلبس لباس أهل الزهد والتقوى والصلاح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ضرة» و«تشبعت» و«المتشبع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ضرة: هي الزوجة الأخرى لزوج المرأة سميت بذلك لما توقع بالأخرى من ضرر لمشاركتها لها بزوجها وما يكون له من نفع واسم هذه الضرة هنا أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها.
  • تشبعت: ادعيت أنه يعطيني من الحظوة عنده أكثر ما هو واقع تريد بذلك غيظ ضرتها وإزعاجها.
  • المتشبع: المتزين والمتظاهر شبه بالشبعان.
  • كلابس ثوبي زور: كمن يلبس ثوبين مستعارين أو مودوعين عنده يتظاهر أنها ملكه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحشالحديث السابقحديث لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله ﷺ إياها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش

عن ‌عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش، وما أحد أحب إليه المدح من الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله ﷺ إياها

الراوي: ‌عمر

عن ‌عمر رضي الله عنهم: «دخل على حفصة فقال: يا بنية، لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها، يريد عائشة، فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني

الراوي: ‌عائشة

، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا أمة محمد، ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني، يا أمة محمد، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يسأل في مرضه الذي مات فيه أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟ يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي، فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري، وخالط ريقه ريقي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شيء أغير من الله

الراوي: ‌أسماء

عن ‌أسماء : أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا شيء أغير من الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا انصرف من العصر دخل على نسائه

الراوي: ‌عائشة

(فيدنو) فيقترب. (فاحتبس) تأخر

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور؟

راوي الحديث هو ‌أسماء.

ما معنى حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور باختصار؟

أخرجه مسلم في الباس والزينة باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره . رقم 2130 (ضرة) هي الزوجة الأخرى لزوج المرأة سميت بذلك لما توقع بالأخرى من ضرر لمشاركتها لها بزوجها وما يكون له من نفع واسم هذه الضرة هنا أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها. (تشبعت) ادعيت أنه يعطيني من الحظوة عنده أكثر ما هو واقع تريد بذلك غيظ ضرتها وإزعاجها. (المتشبع) المتزين والمتظاهر شبه بالشبعان. (كلابس ثوبي زور) كمن يلبس ثوبين مستعارين أو مودوعين عنده يتظاهر أنها ملكه. وقيل هو من يلبس لباس أهل الزهد والتقوى والصلاح…

هل يوجد شرح لـ حديث المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرو...