حديث نبويالحديث 47 من 171

حديث كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ

ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا ‌هشام، عن ‌أبيه قال: «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل؟ فلما نزلت {ترجئ من تشاء منهن} قلت: يا رسول الله، ما أرى ربك إلا يسارع في هواك» رواه أبو سعيد المؤدب، ومحمد بن بشر وعبدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، يزيد بعضهم على بعض.

معنى الحديث باختصار

(ترجئ) قرأ ابن كثير وأبوعمرو وابن عامر وأبو بكر عن عاصم (ترجئ) مهموزا وقرأ نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم (ترجي) بغير همز

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ترجئ» و«ترجئ» و«ترجي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ترجئ: قرأ ابن كثير وأبوعمرو وابن عامر وأبو بكر عن عاصم.
  • ترجئ: مهموزا وقرأ نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم.
  • ترجي: بغير همز.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث تزوج النبي ﷺ وهو محرمالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج النبي ﷺ وهو محرم

الراوي: جابر بن زيد قال

عن جابر بن زيد قال: أنبأنا ‌ابن عباس رضي الله عنهما، «تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في النكاح باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه. . رقم 1415 (الشغار) من شغر المكان إذا خلا سمي بذلك لخلوه عن المهر. (ليس بينهما صداق) أي يكون تزويج كل منهما مهرا للأخرى. وعبارة الفقهاء ويكون بضع كل منهما صداقا للأخرى والبضع هو الفرج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر

الراوي: علي

عن علي رضي الله عنه، قال لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها

الراوي: أبي هريرة يقول

عن أبي هريرة يقول: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها» فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة. 5111- لأن ‌عروة حدثني عن ‌عائشة قالت: «حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت ابن عباس سئل عن متعة النساء فرخص

الراوي: ‌أبي جمرة قال

(متعة النساء) عقد الزواج على المرأة لمدة معينة وقد نسخ أخيرا. (الحال الشديد) أي حال كثرة الرجال وتوقانهم إلى النساء مع قلة في النساء لا تسد هذه الحاجة وعلى كل فهذا رأي ابن عباس رضي الله عنهما والجمهور على خلافه وقد ثبت تحريم ذلك بالأدلة الصحيحة المشهورة وأبن عباس رضي الله عنهما لا يقول بالإباحة - كما يحب أن يفهم ذوو النفوس المريضة - وأنما رخص بها بشروط وقيود كما ترى من الحديث وقد نقل أن ابن جبير قال له لقد سارت بفتياك الركبان وقال فيها الشعراء؟ فقال والله ما بهذا أفتيت وما هي إلا كالميتة لا تحل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في النكاح باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح رقم 1408

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ باختصار؟

(ترجئ) قرأ ابن كثير وأبوعمرو وابن عامر وأبو بكر عن عاصم (ترجئ) مهموزا وقرأ نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم (ترجي) بغير همز

هل يوجد شرح لـ حديث كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...