حديث نبويالحديث 21 من 171

حديث إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية بنت حيي، فدعوت المسلمين إلى وليمته، فما كان فيها من خبز ولا لحم، أمر بالأنطاع، فألقى فيها من التمر والأقط والسمن، فكانت وليمته، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه، فقالوا: إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطى لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية بنت حيي، فدعوت المسلمين إلى وليمته، فما كان فيها من خبز ولا لحم، أمر بالأنطاع، فألقى فيها من التمر والأقط والسمن، فكانت وليمته، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه، فقالوا: إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطى لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية بنت حيي، فدعوت المسلمين إلى وليمته، فما كان فيها من خبز ولا لحم، أمر بالأنطاع، فألقى فيها من التمر والأقط والسمن، فكانت وليمته، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه، فقالوا: إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطى لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أعتق رسول الله ﷺ صفية وجعل عتقها صداقهاالحديث السابقحديث كف الله يد الكافر وأخدمني آجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق رسول الله ﷺ صفية وجعل عتقها صداقها

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كف الله يد الكافر وأخدمني آجر

الراوي: ‌أبي هريرة

(آجر) هي هاجر أم إسماعيل عليهما السلام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رجل من أصحابه فقال يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها

الراوي: ‌سهل بن سعد الساعدي قال

عن ‌سهل بن سعد الساعدي قال: «جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، جئت أهب لك نفسي، قال: فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه، ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، فقال: وهل عندك من شيء؟ قال: لا والله يا رسول الله، فقال: اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا، فذهب ثم رجع، فقال: لا والله ما وجدت شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها وأدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

الراوي: أبي بردة

(وليدة) أصلها ما ولد من الإماء في ملك رجل ثم أطلق على كل أمة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم، تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، وهو مولى لامرأة من الأنصار، كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه، حتى أنزل الله {ادعوهم لآبائهم} إلى قوله {ومواليكم} فردوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة النبي صلى الله عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش

الراوي: ‌أبي هريرة

(صالح) من صلاح الدين وصلاح المخالطة للزوج وغيره ممن تجوز مخالطته وذكر اللفظ باعتبار لفظ الخبر المقدم خير. (أحناه) من الحنو وهو الشفقة والحانية هي التي تقوم على ولدها بعد يتمه ولا تتزوج. (أرعاه) أحفظه وأصونه. (في ذات يده) ماله المضاف إليه وذلك بالأمانة فيه والصيانة له وترك التبذير في الإنفاق فيه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه باختصار؟

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية بنت حيي، فدعوت المسلمين إلى وليمته، فما كان فيها من خبز ولا لحم، أمر بالأنطاع، فألقى فيها من التمر والأقط والسمن، فكانت وليمته، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه، فقالوا: إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطى لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه»، ويظهر ذلك في قول الن...