حديث نبويالحديث 22 من 43

حديث إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المظالم والغصب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم: إنك تبعثنا، فننزل بقوم لا يقرونا، فما ترى فيه؟ فقال لنا: «إن نزلتم بقوم ، فأمر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا، فخذوا منهم حق الضيف»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في اللقطة باب الضيافة ونحوها رقم 1727 (لا يقروننا) لا يقدمون لنا ضيافة. (بما ينبغي) بما يقدم عادة. (فخذوا منهم) ما كان ينبغي أن يقدم قهرا عنهم وذلك في حق الضيف المضطر إلى ضيافة كما لو كان في مكان لا تباع فيه الأشياء أو كان منقطعا وأما غير المضطر فضيافته سنة مؤكدة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يقروننا» و«بما ينبغي» و«فخذوا منهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يقروننا: لا يقدمون لنا ضيافة.
  • بما ينبغي: بما يقدم عادة.
  • فخذوا منهم: ما كان ينبغي أن يقدم قهرا عنهم وذلك في حق الضيف المضطر إلى ضيافة كما لو كان في مكان لا تباع فيه الأشياء أو كان منقطعا وأما غير المضطر فضيافته سنة مؤكدة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حين توفى الله نبيه ﷺ إن الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدةالحديث السابقحديث هل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حين توفى الله نبيه ﷺ إن الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة

الراوي: عمر

(سقيفة) المكان المظلل كالساباط بجانب الدار. (بني ساعدة) بطن من الخزرج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج

الراوي: عائشة

أن عائشة رضي الله عنها، قالت: جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة، فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل مسيك، فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟ فقال: «لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب غرز الخشب في جدار الجار رقم 1609. (يغرز خشبه) يضع خشب سقف بيته أو غيرها. (عنها معرضين) تاركين لهذه السنة وهذا الفضل. (لأرمين بها) بهذه المقالة. (بين أكتافكم) أي ولأحملنكم على فعل هذا كارهين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من أربعة

الراوي: عبد الله بن عمرو

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من كن فيه كان منافقا - أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق - حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة وكان خمرهم يومئذ الفضيخ

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الأشربة باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب. . رقم 1980. (خمرهم) أصل الخمر من المخامرة وهي المخالطة سميت بها لمخالطتها العقل. ومن التخمير وهو التغطية سميت بها لتغطيتها العقل. (الفضيخ) شراب يتخذ من البسر المفضوخ من الفضخ وهو كسر الشيء الأجوف والبسر نوع من التمر. (فأهرقها) من الإهراق وهو الإسالة والصب وأصله الإراقة والهاء زائدة. (سكك) جمع سكة وهي الطريق. (وهي في بطونهم) أي ولم يمض على شربهم لها زمن طويل. (جناح) إثم. (طعموا) شربوا من الخمر قبل التحريم. (الآية) المائدة 93. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض

الراوي: أم سلمة

أخرجه مسلم في الأقضية باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة رقم 1713. (بشر) لا أعلم الغيب وبواطن الأمور إلا ما أطلعني الله تعالى عليه ويطرأ علي ما يطرأ على البشر من أعراض لا تخل في كوني رسولا كالغضب والتأثر بظاهر الكلام. (الخصم) المتخاصمون. (أبلغ) أفصح ببيان حجته. (بذلك) بما ظهر لي من الحجة. (قطعة من النار) أي فهي حرام مآل آخذه إلى النار

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف باختصار؟

أخرجه مسلم في اللقطة باب الضيافة ونحوها رقم 1727 (لا يقروننا) لا يقدمون لنا ضيافة. (بما ينبغي) بما يقدم عادة. (فخذوا منهم) ما كان ينبغي أن يقدم قهرا عنهم وذلك في حق الضيف المضطر إلى ضيافة كما لو كان في مكان لا تباع فيه الأشياء أو كان منقطعا وأما غير المضطر فضيافته سنة مؤكدة

هل يوجد شرح لـ حديث إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصو...