حديث نبويالحديث 20 من 30

حديث اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة

الراويزيد بن خالد الجهني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن اللقطة، فقال: «اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها» قال: فضالة الغنم؟ قال: «هي لك أو لأخيك أو للذئب»، قال: فضالة الإبل؟ قال: «ما لك ولها، معها سقاؤها وحذاؤها، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في أول كتاب اللقطة رقم 1722 (ترد الماء) تأتي منابع الماء وتشرب. (يلقاها ربها) يجدها صاحبها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ترد الماء» و«يلقاها ربها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ترد الماء: تأتي منابع الماء وتشرب.
  • يلقاها ربها: يجدها صاحبها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يسأل الناس أعطي أم منعالحديث السابقحديث الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يسأل الناس أعطي أم منع

الراوي: الزبير بن العوام

عن الزبير بن العوام رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لأن يأخذ أحدكم أحبلا، فيأخذ حزمة من حطب، فيبيع، فيكف الله به وجهه، خير من أن يسأل الناس، أعطي أم منع»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر

الراوي: أبي هريرة

(أجر) ثواب. (ستر) لحاله وفقره. (وزر) إثم وثقل. (سبيل الله) أعدها للجهاد. (فأطال بها في مرج) شدها بحبل طويل يربط طرفه برجلها والطرف الآخر بوتد وتترك ترعى وهو الطيل. والمرج الأرض الواسعة ذات الكلأ والماء. (روضة) أرض ذات خضرة. (فاستنت) أفلتت ومرحت. (شرفا) ما ارتفع من الأرض. (أرواثها) جمع روث وهو ما تلقيه الدواب من فضلات. (ولم يرد أن يسقي) أي لم يقصد سقيها ومع ذلك يكون له هذا الأجر فلو قصد هذا لكان أجره أعظم. (تغنيا) استغناء عن الناس بطلب نتاجها. (تعففا) عن سؤالهم بما يعمله ويكتسبه على ظهورها. (حق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا

الراوي: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف

عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره، خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال لا حمى إلا لله ولرسوله

الراوي: ابن عباس

(حمى) هو موضع فيه الكلأ والعشب يحميه الإمام من الناس فلا يرعى فيه أحد ولا يقربه أحد والمعنى لا يحمي شيء من الأرض إلا ما يرصد لرعي خيل الجهاد وإبلها وإبل الزكاة وما في معنى هذا. (النقيع) عين قريبة من المدينة. (الشرف) موضع من أعمال المدينة. (الربذة) قرية بينها وبين المدينة ثلاث مراحل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني رسول الله ﷺ شارفا أخرى

الراوي: حسين بن علي عن علي بن أبي طالب

(قينة) مغنية. (ألا) أداة عرض وتنبيه. (حمز) حمزة منادى مرخم والترخيم حذف آخر الكلمة لسهولة النطق. (للشرف) جمع شارف وهي الناقة المسنة. (النواء) جمع ناوية وهي السمينة. (فجب) فقطع. (أسنمتهما) جمع سنام وهو أعلى ظهر البعير. (بقر) شق. (أكبادهما) جمع كبد. (فتغيظ عليه) أظهر الغيظ عليه والغيظ أشد الغضب. (يقهقر) رجع إلى ورائه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر، ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك "، قال علي، حدثنا سفيان، غير مرة، عن عمرو، سمع أبا صالح يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد الجهني.

ما معنى حديث اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة باختصار؟

أخرجه مسلم في أول كتاب اللقطة رقم 1722 (ترد الماء) تأتي منابع الماء وتشرب. (يلقاها ربها) يجدها صاحبها

هل يوجد شرح لـ حديث اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...