حديث نبويالحديث 37 من 37

حديث كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المرضى
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعك أبو بكر وبلال قالت: فدخلت عليهما، فقلت: يا أبت، كيف تجدك؟ ويا بلال، كيف تجدك؟ قالت: وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول: كل امرئ مصبح في أهله . والموت أدنى من شراك نعله، وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته فيقول: ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة . بواد وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة . وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عائشة: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حماها فاجعلها بالجحفة.»

معنى الحديث باختصار

(فاجعلها بالجحفة) خص الجحفة بهذا لأنها كانت يومئذ دار شرك وقيل كان أهلها من اليهود وكان يخاف منهم أن يعينوا أهل الكفر عليه فدعا عليهم بذلك وسأل الله تعالى أن يشغلهم عنه بالوباء وقد أجاب الله تعالى دعاءه وحقق رجاءه. [العيني 10/ 251]

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فاجعلها بالجحفة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فاجعلها بالجحفة: خص الجحفة بهذا لأنها كانت يومئذ دار شرك وقيل كان أهلها من اليهود وكان يخاف منهم أن يعينوا أهل الكفر عليه فدعا عليهم بذلك وسأل الله تعالى أن يشغلهم عنه بالوباء وقد أجاب الله تعالى دعاءه وحقق رجاءه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المرضى من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث دخل علي النبي ﷺ وأنا مريض فتوضأ فصب علي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علي النبي ﷺ وأنا مريض فتوضأ فصب علي

الراوي: جابر بن عبد الله

‌عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فتوضأ فصب علي أو قال: صبوا عليه، فعقلت، فقلت: لا يرثني إلا كلالة، فكيف الميراث؟ فنزلت آية الفرائض.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: ‌عائشة

(الباس) الشدة والألم ونحو ذلك (يغادر) يترك (سقما) ألما ومرضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلي يقول: اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت

الراوي: أبي هريرة قال

(عمله) أي عمله وحده لا يجعله مستحقا للجنة وموجبا لها لأنه لا يقابل شيئا من نعم الله عز وجل على الإنسان وإنما هو سبب لتفضل الله عز وجل بذلك (يتغمدني) يغمرني ويسترني (فسددوا) اطلبوا السداد وهو الصواب بفعل القربات دون غلو ولا تقصير (قاربوا) الكمال في الاستقامة إن لم تصلوا إليه (إما محسنا) إما يكون محسنا فيزداد ببقائه حيا (فلعله) بحياته (يستعتب) يتوب ويرد المظالم ويطلب رضا الله عز وجل ومغفرته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب

الراوي: ‌قيس بن أبي حازم قال

(اكتوى) في بطنه من الكي وهو أن تحمى حديدة في النار وتوضع على الجلد موضع الألم (سلفوا) ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم (مضوا) ذهبوا إلى ربهم سبحانه (ولم تنقصهم. .) لم تنقص أجورهم. لأنها لم تفتح عليهم ولم يتوسعوا فيها (أصبنا) حصلنا من المال (ما لا نجد) أي لا نجد مصرفا له فنصرفه في البنيان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه

الراوي: ‌أنس بن مالك

(ضر) ضرر من مرض أو غيره (لا بد فاعلا) متمنيا للموت

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المرضى من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله باختصار؟

(فاجعلها بالجحفة) خص الجحفة بهذا لأنها كانت يومئذ دار شرك وقيل كان أهلها من اليهود وكان يخاف منهم أن يعينوا أهل الكفر عليه فدعا عليهم بذلك وسأل الله تعالى أن يشغلهم عنه بالوباء وقد أجاب الله تعالى دعاءه وحقق رجاءه. [العيني 10/ 251]

هل يوجد شرح لـ حديث كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...