حديث نبويالحديث 19 من 37

حديث وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا

الراوي‌عائشة بنت سعد أن ‌أباها قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المرضى
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة بنت سعد أن ‌أباها قال: «تشكيت بمكة شكوا شديدا، فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فقلت: يا نبي الله، إني أترك مالا وإني لم أترك إلا ابنة واحدة فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ فقال: لا قلت: فأوصي بالنصف وأترك النصف؟ قال: لا، قلت: فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين؟ قال: الثلث والثلث كثير، ثم وضع يده على جبهته، ثم مسح يده على وجهي وبطني، ثم قال: اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته، فما زلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلي حتى الساعة.»

معنى الحديث باختصار

(تشكيت) من الشكاية وهي المرض ومثلها الشكو والشكوى (شكوى شديدة) في نسخة (شكوا شديدا) (برده) أي من أثر مسحه صلى الله عليه وسلم (كبدي) الكبد عضو في الجانب الأيمن من البطن تحت الحجاب الحاجز له وظائف عدة أظهرها إفراز الصفراء وكبد كل شيء وسطه ومعظمه. فالمعنى أنه كان يشعر بأثر مس يد رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل جوفه وفي أحشائه (يخال) يخيل ويصور أو بمعنى أظن (حتى الساعة) إلى هذه الساعة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تشكيت» و«شكوى شديدة» و«برده» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تشكيت: من الشكاية وهي المرض ومثلها الشكو والشكوى.
  • شكوى شديدة: في نسخة.
  • برده: والمعنى من أثر مسحه صلى الله عليه وسلم.
  • كبدي: الكبد عضو في الجانب الأيمن من البطن تحت الحجاب الحاجز له وظائف عدة أظهرها إفراز الصفراء وكبد كل شيء وسطه ومعظمه.
  • يخال: يخيل ويصور أو بمعنى أظن.
  • حتى الساعة: إلى هذه الساعة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المرضى من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيديالحديث السابقحديث دخل على النبي ﷺ ناس يعودونه في مرضه فصلى بهم جالسا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي

قال ‌عبد الله بن مسعود : «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فمسسته بيدي فقلت: يا رسول الله، إنك توعك وعكا شديدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم، فقلت: ذلك أن لك أجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجل، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يصيبه أذى مرض، فما سواه إلا حط الله له سيئاته كما تحط الشجرة ورقها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على النبي ﷺ ناس يعودونه في مرضه فصلى بهم جالسا

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فأشار إليهم اجلسوا، فلما فرغ قال: إن الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا، وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا» قال أبو عبد الله: قال الحميدي: هذا الحديث منسوخ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخر ما صلى صلى قاعدا والناس خلفه قيام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك لتوعك وعكا شديدا وذلك أن لك أجرين قال أجل

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا، فقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا، وذلك أن لك أجرين؟ قال: أجل، وما من مسلم يصيبه أذى إلا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن غلاما ليهود كان يخدم النبي ﷺ فمرض فأتاه يعوده

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه، «أن غلاما ليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقال: أسلم فأسلم» وقال سعيد بن المسيب عن أبيه: لما حضر أبو طالب جاءه النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على رجل يعوده فقال لا بأس طهور إن شاء الله

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده، فقال: لا بأس طهور إن شاء الله، فقال: كلا، بل حمى تفور على شيخ كبير، كيما تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فنعم إذا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل على مريض يعوده فقال له لا بأس طهور إن شاء الله

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، فقال له: لا بأس، طهور إن شاء الله. قال: قلت: طهور، كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير، تزيره القبور، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فنعم إذا.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المرضى من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا؟

راوي الحديث هو ‌عائشة بنت سعد أن ‌أباها قال.

ما معنى حديث وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا باختصار؟

(تشكيت) من الشكاية وهي المرض ومثلها الشكو والشكوى (شكوى شديدة) في نسخة (شكوا شديدا) (برده) أي من أثر مسحه صلى الله عليه وسلم (كبدي) الكبد عضو في الجانب الأيمن من البطن تحت الحجاب الحاجز له وظائف عدة أظهرها إفراز الصفراء وكبد كل شيء وسطه ومعظمه. فالمعنى أنه كان يشعر بأثر مس يد رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل جوفه وفي أحشائه (يخال) يخيل ويصور أو بمعنى أظن (حتى الساعة) إلى هذه الساعة

هل يوجد شرح لـ حديث وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «وضع النبي ﷺ يده على جبهته ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا»....