حديث نبويالحديث 3 من 143

حديث فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناقب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

‌عن كليب بن وائل قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ‌زينب ابنة أبي سلمة قال «قلت لها أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان من مضر قالت فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة.»

معنى الحديث باختصار

‌عن كليب بن وائل قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ‌زينب ابنة أبي سلمة قال «قلت لها أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان من مضر قالت فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قلت لها أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان من مضر قالت فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناقب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ من ولد النضر بن كنانةالحديث السابقحديث يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ من ولد النضر بن كنانة

(ربيبة) بنت زوجته. (زينب) بنت أبي سلمة. (الدباء) القرع واليقطين كان يتخذ منه وعاء. (الحنتم) جرار مدهونة خضر. (المقير) المطلي بالقار، قال في الفتح: كذا وقع هنا . والصواب: النقير، لئلا يلزم منه التكرار، أي لأن المزفت هو المقير. والمقير: أصل الشجرة ينقر ويجوف فيصير وعاء. (المزفت) المطلي بالزفت. والمراد بالنهي عن هذه الآنية النهي عن الانتباذ فيها، أي نقع التمر أو الزبيب بالماء، لأنها يسرع فيها التخمر، فربما شرب النقيع على ظن أنه غير مسكر وكان مسكرا، وانظر الحديث: ٥٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال «قيل يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب خيار الناس رقم 2526. (معادن) جمع معدن وهو ما يستخرج من الجواهر ووجه التشبيه أن المعادن تشتمل على جواهر مختلفة من نفيس وخسيس وكذلك الناس مختلفون في الشرف وكرم النفس والسلوك. (خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام) من كان منهم ذا شرف في الجاهلية ازداد شرفا ورفعة بالإسلام. (فقهوا) فهموا أصول الدين وأحكامه. (هذا الشأن) أي الإمارة والخلافة. (أشدهم له كراهية) أي الذي يكرهه ولا يطمع فيه فإذا اختير له وأسند إليه أعانه الله تعالى عليه وسدد خطاه ووفقه. (ذا الوجهين) هو المنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشعوب القبائل العظام والقبائل البطون

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما «{وجعلناكم شعوبا وقبائل} قال الشعوب القبائل العظام والقبائل البطون.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإمارة باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش رقم 1818. (تبع لقريش) أي هم المقدمون في الإمارة وعلى الناس أن يطيعوهم في ذلك. (حتى يقع فيه) أي يتولاه عن رغبة وحرص فتزول عنه الخيرية. أو المراد أنه إذا ولي الأمر وهو لا يطمع فيه وجب عليه أن يقوم بحقه قيام الراغب فيه دون إهمال أو تقصير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ لم يكن بطن من قريش إلا وله فيه قرابة

الراوي: ‌ابن عباس

(المودة في القربى) تودون أهل قرابتي ولا تؤذونهم / الشورى 23 /. والمراد بقرابته صلى الله عليه وسلم بنو هاشم وبنو المطلب الذين نصروه وكانوا معه قبل أن يسلموا وبعد أن أسلموا. (فنزلت) أي فنزل هذا المعنى

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناقب من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة باختصار؟

‌عن كليب بن وائل قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ‌زينب ابنة أبي سلمة قال «قلت لها أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان من مضر قالت فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة.»

هل يوجد شرح لـ حديث فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قلت لها أرأيت الن...