حديث قبل أبو بكر النبي ﷺ بعد موته

حديث لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني

أخرجه مسلم في السلام: باب كراهة التداوي باللدود، رقم: ٢٢١٣ (لددناه) جعلنا في جانب فمه دواء بغير اختباره، فهذا هو اللد، والاسم منه اللدود، والذي جعل في الحلق يسمى الوجور، والذي يجعل في الأنف السعوط. (كراهية المريض للدواء) أي يقول هذا كراهية للدواء كما يكرهه كل مريض

حديث بأبي أنت وأمي والله لا يجمع الله عليك موتتين

الراوي: أبا بكر

(مغشى) مغطى. (حبرة) ثوب يماني. (فعقرت) انهارت قواي وسقطت، وفي نسخة: (فعقرت) بفتح العين، أي دهشت وتحيرت. (تقلني) تحملني

حديث رأيت النبي ﷺ وإني لمسندته إلى صدري فدعا بالطست فانخنث فمات

الراوي: ‌الأسود قال

عن ‌الأسود قال: «ذكر عند عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي، فقالت: من قاله، لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لمسندته إلى صدري، فدعا بالطست، فانخنث، فمات، فما شعرت، فكيف أوصى إلى علي.»

حديث توفي النبي ﷺ في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري

الراوي: ‌عائشة

(تعوذه) تقرأ عليه ما تحصنه به من أسماء الله تعالى والأدعية. (جريدة) قطعة من غصن النخيل. (فظننت) فعرفت.

حديث أوصى النبي ﷺ بكتاب الله

الراوي: ‌طلحة قال

عن ‌طلحة قال: «سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أوصى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا، فقلت: كيف كتب على الناس الوصية، أو أمروا بها؟ قال: أوصى بكتاب الله.»

حديث أذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات عندها

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضل عائشة رضي الله عنها، رقم: ٢٤٤٣. (فقضمته) كسرت منه بأطراف أسناني من الجزء الذي كان يستاك به عبد الرحمن رضي الله عنه.