حديث نبويالحديث 278 من 398

حديث أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين».

معنى الحديث باختصار

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أقمنا مع النبي ﷺ في سفر تسع عشرة نقصر الصلاةالحديث السابقحديث أقمنا مع النبي ﷺ عشرا نقصر الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقمنا مع النبي ﷺ في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «أقمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة». وقال ابن عباس: ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة، فإذا زدنا أتممنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقمنا مع النبي ﷺ عشرا نقصر الصلاة

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «أقمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى بيد ابن أبي أوفى ضربة ضربها مع النبي ﷺ يوم حنين

الراوي: ‌يزيد بن هارون

(شهدت حنينا) حضرت غزوة حنين. (قبل ذلك) أراد: حضرت مشاهد قبلها، وهي الحديبية، وهو ممن بايع تحت الشجرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بمكة دما ولا يعضد بها شجرا

الراوي: ‌أبي شريح العدوي

عن ‌أبي شريح العدوي : «أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير، أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد يوم الفتح، سمعته أذناي ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي حين تكلم به: حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن مكة حرمها الله، ولم يحرمها الناس، لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرا، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنا فأشهد على النبي ﷺ أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن

الراوي: البراء

عن ‌أبي إسحاق قال: «سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل، فقال: يا أبا عمارة، أتوليت يوم حنين؟ فقال: أما أنا فأشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يول، ولكن عجل سرعان القوم، فرشقتهم هوازن، وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء، يقول: أنا النبي لا كذب . أنا ابن عبد المطلب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله فقال إنه ممن قد علمتم

الراوي: ‌ابن عباس

(ليريهم مني) بعض فضلي، وسر تقديمي على غيري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين باختصار؟

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين».

هل يوجد شرح لـ حديث أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقام النبي صل...