حديث نبويالحديث 221 من 398

حديث لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس، فكره أن تذهب حمولتهم، أو حرمه في يوم خيبر: لحم الحمر الأهلية».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح، باب: تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، رقم ١٩٣٩. (حمولة الناس) يحمل عليها الناس أمتعتهم، والحمولة كل ما يحمل عليه من الدواب. (لحم الحمر) بيان للضمير في قوله (حرمه) أي حرم لحم الحمر الأهلية. (لحم) منصوب بفعل تقديره أعني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حمولة الناس» و«لحم الحمر» و«حرمه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حمولة الناس: يحمل عليها الناس أمتعتهم، والحمولة كل ما يحمل عليه من الدواب.
  • لحم الحمر: بيان للضمير في قوله.
  • حرمه: والمعنى حرم لحم الحمر الأهلية.
  • لحم: منصوب بفعل تقديره أعني.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قسم رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهماالحديث السابقحديث أمرنا النبي ﷺ في غزوة خيبر أن نلقي الحمر الأهلية نيئة ونضيجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما.» قال: فسره نافع فقال: إذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة أسهم، فإن لم يكن له فرس فله سهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ في غزوة خيبر أن نلقي الحمر الأهلية نيئة ونضيجة

الراوي: ‌البراء بن عازب

عن ‌البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر: أن نلقي الحمر الأهلية نيئة ونضيجة، ثم لم يأمرنا بأكله بعد».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد

الراوي: ‌سعيد بن المسيب

عن ‌سعيد بن المسيب: أن ‌جبير بن مطعم أخبره قال: «مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا، ونحن بمنزلة واحدة منك. فقال: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد. قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور أكفئوا القدور

الراوي: البراء وابن أبي أوفى

عن البراء وابن أبي أوفى رضي الله عنهم يحدثان عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور: أكفئوا القدور.» 4225- عن ‌البراء قال: «غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم» نحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان

الراوي: ‌أبي موسى

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وأهل سفينتهم رضي الله عنهم، رقم: ٢٥٠٢، ٢٥٠٣. (من هذه) فيه دلالة على أنها كانت مستورة الوجه، إذ لو كانت مكشوفة لعرفها بمجرد رؤيتها، ولما احتاج أن يستفسر عنها. وهذا دليل على أن حجاب المرأة المسلمة يشمل الوجه، وان هذا كان شائعا مألوفا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي فهمه زوجات أصحابه، رضوان الله عليهم وعليهن، من آيات الله عز وجل وبيان رسوله صلى الله عليه وسلم. (آلحبشية) نسبها إلى الحبشة لأنها هاجرت إليها وسك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابوا حمرا فطبخوها فنادى منادي النبي ﷺ أكفئوا القدور

الراوي: ‌البراء ‌وعبد الله بن أبي أوفى

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح، باب: تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، رقم: ١٩٣٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس باختصار؟

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح، باب: تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، رقم ١٩٣٩. (حمولة الناس) يحمل عليها الناس أمتعتهم، والحمولة كل ما يحمل عليه من الدواب. (لحم الحمر) بيان للضمير في قوله (حرمه) أي حرم لحم الحمر الأهلية. (لحم) منصوب بفعل تقديره أعني.

هل يوجد شرح لـ حديث لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا أدري أنهى عنه رسول الله ﷺ من أجل أنه كان حمولة الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...