حديث نبويالحديث 16 من 398

حديث أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة

الراوي‌علي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: «أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة». وقال قيس بن عباد: وفيهم أنزلت: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} قال: هم الذين تبارزوا يوم بدر: حمزة وعلي وعبيدة، أو أبو عبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة.

معنى الحديث باختصار

(أول) أي لأنه من أوئل المجاهدين من هذه الأمة. (يجثو) يقعد على ركبتيه مخاصما. (خصمان) مثنى خصم. وهو صفة بوصف بها الفوج أو الفريق، كأنه قيل: هذان فوجان - أو فريقان - يختصمان. (اختصموا في ربهم) أي بسبب دينه. /الحج: ١٩ / . (تبارزوا) من المبارزة وهي الخروج من الصف للقتال على الإنفراد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أول» و«يجثو» و«خصمان» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أول: والمعنى لأنه من أوئل المجاهدين من هذه الأمة.
  • يجثو: يقعد على ركبتيه مخاصما.
  • خصمان: مثنى خصم.
  • اختصموا في ربهم: والمعنى بسبب دينه.
  • تبارزوا: من المبارزة وهي الخروج من الصف للقتال على الإنفراد.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نزلت آية هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريشالحديث السابقحديث من ينظر ما فعل أبو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت آية هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش

الراوي: ‌أبي ذر

عن ‌أبي ذر رضي الله عنه قال: «نزلت: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} في ستة من قريش: علي وحمزة وعبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ينظر ما فعل أبو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: من ينظر ما فعل أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد، فأخذ بلحيته فقال: أنت، أبا جهل؟ قال: وهل فوق رجل قتله قومه؟ أو قال: قتلتموه.» حدثني ‌ابن المثنى: أخبرنا ‌معاذ بن معاذ: حدثنا ‌سليمان: أخبرنا ‌أنس بن مالك : نحوه.3964- حدثنا علي بن عبد الله قال: كتبت عن يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده: في بدر - يعني - حديث ابني عفراء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فينا نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم

الراوي: ‌علي

عن ‌قيس بن عباد قال: قال ‌علي رضي الله عنه: «فينا نزلت هذه الآية: {هذان خصمان اختصموا في ربهم}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ينظر ما صنع أبو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد

الراوي: ‌أنس

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب قتل أبي جهل، رقم ١٨٠٠. (برد) مات. (وهل فوق رجل) مثل قوله: هل أعمد . (أبا جهل) منصوب على النداء، والتقدير: أنت مقتول يا أبا جهل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقسم لنزلت هؤلاء الآيات في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر

الراوي: أبا ذر

أخرجه مسلم في التفسير، باب: في قوله تعإلى: {هذان خصمان . ، رقم: ٣٠٣٣. (الآيات) وهي قول الله تعإلى: {هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم. يصهر به ما في بطونهم والجلود. ولهم مقامع من حديد. كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذقوا عذاب الحريق. أن الله يدخل الذين آمنو وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير. وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد}. /الحج: ١٩ - ٢٤/. (قطعت لهم ثي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى أبا جهل وبه رمق يوم بدر

الراوي: ‌عبد الله

(رمق) بقية روح تترد في حلقه. (أعمد من رجل) هل أعجب من رجل قتله قومه، يعني: ليس قتلكم لي إلا قتل قوم رجلا منهم، فلا هو فخر لكم ولا هو عار علي، وهو بهذا يهون على نفسه ما حل به من الهلاك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ‌علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة باختصار؟

(أول) أي لأنه من أوئل المجاهدين من هذه الأمة. (يجثو) يقعد على ركبتيه مخاصما. (خصمان) مثنى خصم. وهو صفة بوصف بها الفوج أو الفريق، كأنه قيل: هذان فوجان - أو فريقان - يختصمان. (اختصموا في ربهم) أي بسبب دينه. /الحج: ١٩ / . (تبارزوا) من المبارزة وهي الخروج من الصف للقتال على الإنفراد.

هل يوجد شرح لـ حديث أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...