حديث نبويالحديث 98 من 160

حديث لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن

الراويأم سلمة أخبرتها
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة أخبرتها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث، فقال لعبد الله أخي أم سلمة: يا عبد الله، إن فتح لكم غدا الطائف؛ فإني أدلك على بنت غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يدخلن هؤلاء عليكن» قال أبو عبد الله: تقبل بأربع وتدبر، يعني: أربع عكن بطنها، فهي تقبل بهن. وقوله: وتدبر بثمان، يعني: أطراف هذه العكن الأربع؛ لأنها محيطة بالجنبين حتى لحقت، وإنما قال: بثمان ولم يقل بثمانية، وواحد الأطراف وهو ذكر؛ لأنه لم يقل ثمانية أطراف.

معنى الحديث باختصار

(عكن) جمع عكنة وهي الطي الذي يكون بالبطن من السمن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عكن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عكن: جمع عكنة وهي الطي الذي يكون بالبطن من السمن.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من الفطرة قص الشاربالحديث السابقحديث لعن النبي ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من الفطرة قص الشارب

الراوي: ‌ابن عمر

(الفطرة) السنة القديمة التي اختارها الأنبياء عليهم السلام واتفقت عليها الشرائع فكأنها أمر جبلي فطروا عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن النبي ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء

الراوي: ابن عباس

(المخنثين) من التخنث وهو التثني والتكسر والتلين. (أخرجوهم) لا تدعوهم يدخلون عليكم نساء أم رجالا لأن دخولهم يؤدي إلى فساد في البيوت. (فلانا) يقال أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم أنجشة العبد الأسود الذي كان يحدو بالنساء أي يغني أثناء سوقه الإبل التي تركبها النساء في هوادجها. (فلانا) لم يذكر اسم الذي أخرجه عمر رضي الله عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الفطرة

الراوي: ‌أبي هريرة رواية

أخرجه مسلم في الطهارة باب خصال الفطرة رقم 257 (رواية) أي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال هذا بدل قول الراوي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. (الختان) قطع قلفة الذكر وهي الجلدة التي تكون على أعلى الذكر عند الولادة. (الاستحداد) حلق شعر العانة وهي الشعر الذي يكون حول الفرج أو الذكر. (الإبط) ما تحت مفصل العضد مع الكتف. (تقليم) من القلم وهو القطع والقص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء

الراوي: ابن عباس

(لعن) ذم وحرم هذا الفعل. (المتشبهين) في اللباس الخاص بالنساء والزينة والأخلاق والأفعال ونحو ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب

الراوي: ‌أبي هريرة

(لكع) هو كناية عن الصغير والمراد الحسن رضي الله عنه (فقال. . بيده) أشار. (فالتزمه) ضمه بين يديه إلى صدره

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن؟

راوي الحديث هو أم سلمة أخبرتها.

ما معنى حديث لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن باختصار؟

(عكن) جمع عكنة وهي الطي الذي يكون بالبطن من السمن

هل يوجد شرح لـ حديث لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يدخلن هؤلاء المخنثين عليكن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله...