حديث نبويالحديث 63 من 160

حديث نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر

الراوي‌البراء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع: عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونهانا عن لبس الحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق، ومياثر الحمر.»

معنى الحديث باختصار

(المياثر الحمر) انظر في المياثر باب (27) والحمر جمع حمراء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المياثر الحمر» و«27» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المياثر الحمر: انظر في المياثر باب.
  • 27: والحمر جمع حمراء.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يصلي في نعليهالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي في نعليه

الراوي: ‌سعيد أبي مسلمة قال

عن ‌سعيد أبي مسلمة قال: «سألت أنسا: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء

الراوي: ‌أبي إسحاق سمع ‌البراء

عن ‌أبي إسحاق سمع ‌البراء رضي الله عنه يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا، وقد رأيته في حلة حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها

الراوي: ‌لعبد الله بن عمر

عن ‌عبيد بن جريج : أنه قال ‌لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها، قال: ما هي يا ابن جريج؟ قال: رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين، ورأيتك تلبس النعال السبتية، ورأيتك تصبغ بالصفرة، ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل أنت حتى كان يوم التروية، فقال له عبد الله بن عمر: أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين، وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس، وقال: من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يتزعفر الرجل

الراوي: ‌أنس قال

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب نهي الرجل عن التزعفر رقم 2101 (يتزعفر الرجل) أن يصبغ الرجل جسده أو ثيابه بالزعفران

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر؟

راوي الحديث هو ‌البراء.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر باختصار؟

(المياثر الحمر) انظر في المياثر باب (27) والحمر جمع حمراء

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن لبس المياثر الحمر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...