حديث نبويالحديث 59 من 160

حديث أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي

الراويأم خالد بنت خالد قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم خالد بنت خالد قالت: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء، قال: من ترون نكسوها هذه الخميصة؟ فأسكت القوم، قال: ائتوني بأم خالد، فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فألبسها بيده، وقال: أبلي وأخلقي مرتين، فجعل ينظر إلى علم الخميصة ويشير بيده إلي ويقول: يا أم خالد هذا سنا،» والسنا بلسان الحبشية الحسن، قال إسحاق: حدثتني امرأة من أهلي أنها رأته على أم خالد.

معنى الحديث باختصار

(فألبسنيها) وفي رواية (فألبسها)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فألبسنيها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فألبسنيها: وفي رواية.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ أن يتزعفر الرجلالحديث السابقحديث لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يتزعفر الرجل

الراوي: ‌أنس قال

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب نهي الرجل عن التزعفر رقم 2101 (يتزعفر الرجل) أن يصبغ الرجل جسده أو ثيابه بالزعفران

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن

الراوي: ‌أم سلمة قالت

عن ‌أم سلمة قالت: «استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول: لا إله إلا الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا أنزل من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟ كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة.» قال الزهري: وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على النبي ﷺ فإذا تحت رأسه مرفقة من أدم حشوها ليف وإذا أهب معلقة وقرظ

الراوي: ‌ابن عباس

(ذكرهن الله) أنزل القرآن يوصي بهن ويحث على عشرتهن بالمعروف. (من أمورنا) شؤوننا التي يتولاها الرجال عادة. (فأغلظت لي) قست معي بالكلام. (وإنك لهناك) إنك في هذا المقام ولك جرأة أن تغلظي علي. (تقدمت إليها في أذاه) تكلمت معها قبل الدخول على غيرها في شأن أذى النبي صلى الله عليه وسلم أو آذيتها في شخصها وآلمتها في بدنها بالضرب ونحوه قبل أن أبحث في شأن أذى النبي صلى الله عليه وسلم (فرددت) من الترديد وفي رواية (فردت) من الرد. (من حول. .) من الملوك والحكام وغيرهم. (استقام له) أسلم له أو خضع لأمره (وصيف) خ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء

الراوي: ‌أبي إسحاق سمع ‌البراء

عن ‌أبي إسحاق سمع ‌البراء رضي الله عنه يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا، وقد رأيته في حلة حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ برد حرير سيراء

الراوي: أنس بن مالك

(برد) كساء مربع. (سيراء) لها خطوط كالسيور

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي؟

راوي الحديث هو أم خالد بنت خالد قالت.

ما معنى حديث أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي باختصار؟

(فألبسنيها) وفي رواية (فألبسها)

هل يوجد شرح لـ حديث أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أتي بي النبي ﷺ فألبسني الخميصة بيده وقال أبلي وأخلقي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...