حديث نبويالحديث 20 من 29

حديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجزية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها "

معنى الحديث باختصار

(خلال) جمع خلة وهي الخصلة والصفة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خلال» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خلال: جمع خلة وهي الخصلة والصفة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجزية من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث المدينة حرام ما بين عائر إلى كذاالحديث السابقحديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا

الراوي: علي

(عائر) جبل معروف. (حدثا) منكرا وسوءا. (آوى محدثا) نصر جانيا أو مبتدعا أو أجاره من خصمه. (عدل ولا صرف) فريضة ولا نفل أو شفاعة ولا فدية. (وذمة المسلمين) عهدهم. (يسعى بها أدناهم) يتولى ذمتهم أقلهم عددا فإذا أعطى أحد المسلمين عهدا لم يكن لأحد نقضه. (والى قوما) اتخذهم أولياء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

الراوي: ابي هريرة

(فنبذ أبو بكر إلى الناس) ألقى إليهم ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من منع حج المشركين وأن لا يطوف بالبيت عريان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما وضعنا أسيافنا على عواتقنا لأمر يفظعنا

الراوي: الأعمش

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب صلح الحديبية رقم 1785. (صفين) اسم موضع على الفرات وقع فيه الحرب بين معاوية وعلي رضي الله عنهما وهي موقعة مشهورة. (اتهموا رأيكم) يعظ الفريقين أن لا يقاتلوا وأن يتهموا رأيهم في هذا القتال لأن كلا منهما يقاتل عن رأي رآه واجتهاد اجتهده فهو يحذرهم من هذا القتال لأنه قتال الإخوة في الإسلام وكان سهل رضي الله عنه متهما بالتقصير في القتال فأخبرهم أنه لا يقصر في نصرة الجماعة المسلمة كما لم يقصر يوم الحديبية إذ لو استطاع أن ينصر أبا جندل رضي الله عنه لنصره حين جاء من مكة مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم

الراوي: عوف بن مالك

(قبة) كل بناء مدور. (أدم) جلد مدبوغ. (اعدد ستا) من العلامات. (بين يدي الساعة) قدام قيامها ومن أشراطها القريبة منها. (موتان) موت كثير الوقوع بسبب طاعون أو نحوه. (كقعاص الغنم) داء يصيب الغنم فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة. (استفاضة المال) كثرته وزيادته عن الحد المعتاد. (فتنة) تقاتل واضطراب في الأحوال. (هدنة) صلح. (بني الأصفر) هم الروم. (غاية) راية سميت بذلك لأنها غاية المتبع إذا وقفت وقف وإذا مشت مشى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا

الراوي: ابي وائل

(الدنية) الخصلة المذمومة وهي مظهر الضعف والاستكانة. (ولما يحكم الله) لم يفصل بيننا وبينهم بالقتال. (أو فتح هو) أي هذا الصلح ولقد كان فتحا حقا فلقد تهيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الصلح أن يراسل الملوك يدعوهم إلى الإسلام وأن يدعو القبائل التي كانت تخشى قريشا وتحسب لها حسابا فأصبحت تقبل على الإسلام دون أن ترقب خطرا ولا أدل على ذلك من أن المسلمين كانوا في صلح الحديبية أربعمائة وألفا بينما زاد عددهم حين أتوا لفتح مكة عن عشرة آلاف فصدق محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه أنه رسول الله ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه

الراوي: عائشة

(سحر) السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل يجوز على النبي صلى الله عليه وسلم والذي ثبت أن هذا السحر لم يؤثر عليه في عقله ولم يغير عليه شيئا من الوحي ولم يداخله شيء في أمر الشريعة بسببه وإنما شيء اعتراه وأثر على ظاهره فأصابه شيء من التخيل والوهم ثم لم يتركه الله تعالى على ذلك بل تداركه بعصمته وأعلمكه موضع السحر وعلمه استخراجه وحله منه ودفع أثره وأذهبه ولهذا لم يعاقب الذي فعله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجزية من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا باختصار؟

(خلال) جمع خلة وهي الخصلة والصفة

هل يوجد شرح لـ حديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، م...