حديث نبويالحديث 19 من 29

حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

الراويابي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجزية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابي هريرة، قال: بعثني أبو بكر رضي الله عنه، فيمن يؤذن يوم النحر بمنى: «لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ويوم الحج الأكبر يوم النحر»، وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس: الحج الأصغر، فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام، فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك

معنى الحديث باختصار

(فنبذ أبو بكر إلى الناس) ألقى إليهم ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من منع حج المشركين وأن لا يطوف بالبيت عريان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فنبذ أبو بكر إلى الناس» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فنبذ أبو بكر إلى الناس: ألقى إليهم ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من منع حج المشركين وأن لا يطوف بالبيت عريان.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجزية من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصاالحديث السابقحديث أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا

الراوي: عبد الله بن عمرو

(خلال) جمع خلة وهي الخصلة والصفة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم

الراوي: عوف بن مالك

(قبة) كل بناء مدور. (أدم) جلد مدبوغ. (اعدد ستا) من العلامات. (بين يدي الساعة) قدام قيامها ومن أشراطها القريبة منها. (موتان) موت كثير الوقوع بسبب طاعون أو نحوه. (كقعاص الغنم) داء يصيب الغنم فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة. (استفاضة المال) كثرته وزيادته عن الحد المعتاد. (فتنة) تقاتل واضطراب في الأحوال. (هدنة) صلح. (بني الأصفر) هم الروم. (غاية) راية سميت بذلك لأنها غاية المتبع إذا وقفت وقف وإذا مشت مشى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا

الراوي: علي

(عائر) جبل معروف. (حدثا) منكرا وسوءا. (آوى محدثا) نصر جانيا أو مبتدعا أو أجاره من خصمه. (عدل ولا صرف) فريضة ولا نفل أو شفاعة ولا فدية. (وذمة المسلمين) عهدهم. (يسعى بها أدناهم) يتولى ذمتهم أقلهم عددا فإذا أعطى أحد المسلمين عهدا لم يكن لأحد نقضه. (والى قوما) اتخذهم أولياء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه

الراوي: عائشة

(سحر) السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل يجوز على النبي صلى الله عليه وسلم والذي ثبت أن هذا السحر لم يؤثر عليه في عقله ولم يغير عليه شيئا من الوحي ولم يداخله شيء في أمر الشريعة بسببه وإنما شيء اعتراه وأثر على ظاهره فأصابه شيء من التخيل والوهم ثم لم يتركه الله تعالى على ذلك بل تداركه بعصمته وأعلمكه موضع السحر وعلمه استخراجه وحله منه ودفع أثره وأذهبه ولهذا لم يعاقب الذي فعله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما وضعنا أسيافنا على عواتقنا لأمر يفظعنا

الراوي: الأعمش

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب صلح الحديبية رقم 1785. (صفين) اسم موضع على الفرات وقع فيه الحرب بين معاوية وعلي رضي الله عنهما وهي موقعة مشهورة. (اتهموا رأيكم) يعظ الفريقين أن لا يقاتلوا وأن يتهموا رأيهم في هذا القتال لأن كلا منهما يقاتل عن رأي رآه واجتهاد اجتهده فهو يحذرهم من هذا القتال لأنه قتال الإخوة في الإسلام وكان سهل رضي الله عنه متهما بالتقصير في القتال فأخبرهم أنه لا يقصر في نصرة الجماعة المسلمة كما لم يقصر يوم الحديبية إذ لو استطاع أن ينصر أبا جندل رضي الله عنه لنصره حين جاء من مكة مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشأم

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

(ماد) عاهد يقال ماد الفريقان إذا اتفقا على أجل للدين وضربا له زمانا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجزية من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

راوي الحديث هو ابي هريرة.

ما معنى حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان باختصار؟

(فنبذ أبو بكر إلى الناس) ألقى إليهم ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من منع حج المشركين وأن لا يطوف بالبيت عريان

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...