حديث نبويالحديث 14 من 29

حديث ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى

الراويإبراهيم التيمي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجزية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: خطبنا علي فقال: ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى، وما في هذه الصحيفة، فقال: فيها الجراحات وأسنان الإبل: «والمدينة حرم ما بين عير إلى كذا، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى فيها محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن تولى غير مواليه فعليه مثل ذلك، وذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلما فعليه مثل ذلك»

معنى الحديث باختصار

(الجراحات) أي بيان أحكامها وما يجب فيها من قصاص أو دية وغير ذلك. (أسنان الإبل) التي تجب في الديات أي بيان أعمارها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الجراحات» و«أسنان الإبل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الجراحات: والمعنى بيان أحكامها وما يجب فيها من قصاص أو دية وغير ذلك.
  • أسنان الإبل: التي تجب في الديات والمعنى بيان أعمارها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجزية من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث تحلفون وتستحقون قاتلكم أو صاحبكمالحديث السابقحديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تحلفون وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم

الراوي: سهل بن أبي حثمة

(يتشحط) يتخبط ويتمرغ ويضطرب. (تستحقون) يثبت حقكم عليه. (فتبرئكم) أي تبرأ إليكم من دعواكم. (بخمسين) يمينا يحلفونها. (فعقله) أدى ديته. (من عنده) من خالص ماله أو من بيت مال المسلمين المعد لمصالحهم العامة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب

عن أم هانئ بنت أبي طالب، تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره، فسلمت عليه، فقال: «من هذه؟»، فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: «مرحبا بأم هانئ»، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد، فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمي علي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ»، قالت أم هانئ: وذلك ضحى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشأم

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

(ماد) عاهد يقال ماد الفريقان إذا اتفقا على أجل للدين وضربا له زمانا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من بني سليم

الراوي: عاصم

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب القنوت في جميع الصلاة رقم 677. (ما وجد عليهم) أي مثل حزنه على القراء أو مثل غضبه على الذين قتلوهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه

الراوي: عائشة

(سحر) السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل يجوز على النبي صلى الله عليه وسلم والذي ثبت أن هذا السحر لم يؤثر عليه في عقله ولم يغير عليه شيئا من الوحي ولم يداخله شيء في أمر الشريعة بسببه وإنما شيء اعتراه وأثر على ظاهره فأصابه شيء من التخيل والوهم ثم لم يتركه الله تعالى على ذلك بل تداركه بعصمته وأعلمكه موضع السحر وعلمه استخراجه وحله منه ودفع أثره وأذهبه ولهذا لم يعاقب الذي فعله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فتحت خيبر أهديت للنبي ﷺ شاة فيها سم

الراوي: أبي هريرة

(أهديت) المهدي امرأة يهودية اسمها زينب بنت الحارث أخت مرحب اليهودي الذي قتل يوم خيبر وقيل قتل أيضا أبوها الحارث وعمها بشار وأخوها زبير وزوجها سلام بن مشكم. (اخسؤوا) ابعدوا وانطردوا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجزية من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى؟

راوي الحديث هو إبراهيم التيمي.

ما معنى حديث ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى باختصار؟

(الجراحات) أي بيان أحكامها وما يجب فيها من قصاص أو دية وغير ذلك. (أسنان الإبل) التي تجب في الديات أي بيان أعمارها

هل يوجد شرح لـ حديث ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى الم...