حديث نبويالحديث 41 من 63

حديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: «كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم، فوضع يده عليه» قال سليمان: عن يحيى، أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس: أنه سمع جابر بن عبد الله

معنى الحديث باختصار

(يقوم إليه) يستند إليه وهو يخطب. (العشار) جمع عشراء وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر. (فوضع يده عليه) أي فسكن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يقوم إليه» و«العشار» و«فوضع يده عليه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يقوم إليه: يستند إليه وهو يخطب.
  • العشار: جمع عشراء وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر.
  • فوضع يده عليه: والمعنى فسكن.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من جاء إلى الجمعة فليغتسلالحديث السابقحديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، فقال: «من جاء إلى الجمعة، فليغتسل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي

الراوي: أبي حازم بن دينار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة رقم 544 (امتروا) تجادلوا أو شكوا. (في أصل المنبر) على الأرض إلى جنب الدرجة السفلى منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الجمعة باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة رقم 861 (ثم يقوم) فيخطب خطبة ثانية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله ﷺ

الراوي: الزهري

(وكثروا) أي الناس. (فثبت الأمر على ذلك) استقر حال الأذان يوم الجمعة على أذانين وإقامة في جميع البلدان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: «إن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التأذين الثاني يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد، أخبره: أن «التأذين الثاني يوم الجمعة، أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه، حين كثر أهل المسجد، وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار باختصار؟

(يقوم إليه) يستند إليه وهو يخطب. (العشار) جمع عشراء وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر. (فوضع يده عليه) أي فسكن

هل يوجد شرح لـ حديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشا...