حديث نبويالحديث 40 من 63

حديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي

الراويأبي حازم بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حازم بن دينار، أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي، وقد امتروا في المنبر مم عوده، فسألوه عن ذلك، فقال: والله إني لأعرف مما هو، ولقد رأيته أول يوم وضع، وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة - امرأة من الأنصار قد سماها سهل - «مري غلامك النجار، أن يعمل لي أعوادا، أجلس عليهن إذا كلمت الناس» فأمرته فعملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بها فوضعت ها هنا، ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقرى، فسجد في أصل المنبر ثم عاد، فلما فرغ أقبل على الناس، فقال: «أيها الناس، إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة رقم 544 (امتروا) تجادلوا أو شكوا. (في أصل المنبر) على الأرض إلى جنب الدرجة السفلى منه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «امتروا» و«في أصل المنبر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • امتروا: تجادلوا أو شكوا.
  • في أصل المنبر: على الأرض إلى جنب الدرجة السفلى منه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشارالحديث السابقحديث إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار

الراوي: جابر بن عبد الله

(يقوم إليه) يستند إليه وهو يخطب. (العشار) جمع عشراء وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر. (فوضع يده عليه) أي فسكن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله ﷺ

الراوي: الزهري

(وكثروا) أي الناس. (فثبت الأمر على ذلك) استقر حال الأذان يوم الجمعة على أذانين وإقامة في جميع البلدان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، فقال: «من جاء إلى الجمعة، فليغتسل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التأذين الثاني يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد، أخبره: أن «التأذين الثاني يوم الجمعة، أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه، حين كثر أهل المسجد، وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الجمعة باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة رقم 861 (ثم يقوم) فيخطب خطبة ثانية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين أذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

(من مقالتي) التي أجبت بها المؤذن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي؟

راوي الحديث هو أبي حازم بن دينار.

ما معنى حديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي باختصار؟

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة رقم 544 (امتروا) تجادلوا أو شكوا. (في أصل المنبر) على الأرض إلى جنب الدرجة السفلى منه

هل يوجد شرح لـ حديث أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...