حديث نبويالحديث 274 من 286

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

الراويمجاشع بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاشع بن مسعود، قال: جاء مجاشع بأخيه مجالد بن مسعود، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا مجالد يبايعك على الهجرة، فقال: «لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام»

معنى الحديث باختصار

عن مجاشع بن مسعود، قال: جاء مجاشع بأخيه مجالد بن مسعود، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا مجالد يبايعك على الهجرة، فقال: «لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه ﷺ مكةالحديث السابقحديث يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه ﷺ مكة

الراوي: عطاء

(مجاورة) نازلة. (بثبير) جبل في المزدلفة على يسار الذاهب منها إلى منى. (انقطعت الهجرة) انتهى حكمها الذي كان قبل الفتح وهو الوجوب والمراد الهجرة إلى المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: «لا هجرة ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائتوا روضة كذا وتجدون بها امرأة أعطاها حاطب كتابا

الراوي: سعد بن عبيدة

(حجزتها) الحجزة في الأصل معقد الإزار وقد يراد بها المعقد مطلقا ولعل هذا هو المراد هنا لأنه مر في موطن آخر أنها أخرجته من عقاصها وهي شعورها المضفورة. (فهذا الذي جرأه) أي قوله لأهل بدر (اعملوا ما شئتم) هو الذي جرأ حاطبا على ما فعل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا

الراوي: لي جرير بن عبد الله

عن قيس، قال: قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تريحني من ذي الخلصة»، وكان بيتا فيه خثعم، يسمى كعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري، فقال: «اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا»، فانطلق إليها، فكسرها وحرقها، فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره، فقال رسول جرير لرسول الله: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم فحملنا وتركك

الراوي: ابن أبي مليكة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما رقم 2427. (ابن الزبير) هو عبد الله رضي الله عنهما. (ابن جعفر) هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما. (وتركك) لأنه ليس من بني عبد المطلب وقد حمل واحدا أمامه وواحدا خلفه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش

الراوي: جده رافع

عن جده رافع، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة، فأصاب الناس جوع، وأصبنا إبلا وغنما، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس، فعجلوا فنصبوا القدور، فأمر بالقدور، فأكفئت، ثم قسم، فعدل عشرة من الغنم ببعير، فند منها بعير، وفي القوم خيل يسيرة، فطلبوه فأعياهم، فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه الله، فقال: «هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش، فما ند عليكم، فاصنعوا به هكذا». فقال جدي: إنا نرجو، أو نخاف أن نلقى العدو غدا، وليس معنا مدى، أفنذبح بالقصب؟ فقال: " ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

راوي الحديث هو مجاشع بن مسعود.

ما معنى حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام باختصار؟

عن مجاشع بن مسعود، قال: جاء مجاشع بأخيه مجالد بن مسعود، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا مجالد يبايعك على الهجرة، فقال: «لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام»

هل يوجد شرح لـ حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا هجرة بعد فتح...