حديث نبويالحديث 270 من 286

حديث هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها

الراويعبد الله بن عمرو قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم، رجل يقال له كركرة، فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو في النار»، فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها، قال أبو عبد الله: " قال ابن سلام: كركرة يعني بفتح الكاف: وهو مضبوط كذا "

معنى الحديث باختصار

(ثقل) العيال وما يثقل حمله من الأمتعة. (هو في النار) يعذب فيها يوم القيامة على قدر ذنبه ثم يخرج منها إن كان مات على الإسلام

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ثقل» و«هو في النار» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ثقل: العيال وما يثقل حمله من الأمتعة.
  • هو في النار: يعذب فيها يوم القيامة على قدر ذنبه ثم يخرج منها إن كان مات على الإسلام.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحشالحديث السابقحديث الغلول فعظمه وعظم أمره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش

الراوي: جده رافع

عن جده رافع، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة، فأصاب الناس جوع، وأصبنا إبلا وغنما، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس، فعجلوا فنصبوا القدور، فأمر بالقدور، فأكفئت، ثم قسم، فعدل عشرة من الغنم ببعير، فند منها بعير، وفي القوم خيل يسيرة، فطلبوه فأعياهم، فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه الله، فقال: «هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش، فما ند عليكم، فاصنعوا به هكذا». فقال جدي: إنا نرجو، أو نخاف أن نلقى العدو غدا، وليس معنا مدى، أفنذبح بالقصب؟ فقال: " ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغلول فعظمه وعظم أمره

الراوي: ابي هريرة

أخرجه مسلم في الإمارة باب غلظ تحريم الغلول رقم 1831. (فذكر الغلول) تعرض لذكره وبيان حكمه. (عظم أمره) شدد في الانكار على فاعله. (لا ألفين) لا أجدن. (ثغاء) صوت الغنم. (حمحمة) صوت الفرس إذا طلب العلف. (لا أملك لك شيئا) من المغفرة لأن الشفاعة أمرها إلى الله تعالى. (رغاء) صوت البعير. (صامت) الذهب والفضة ونحوهما. (رقاع) جمع رقعة وهي الخرقة. (تخفق) تتحرك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا

الراوي: لي جرير بن عبد الله

عن قيس، قال: قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تريحني من ذي الخلصة»، وكان بيتا فيه خثعم، يسمى كعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري، فقال: «اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا»، فانطلق إليها، فكسرها وحرقها، فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره، فقال رسول جرير لرسول الله: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كخ كخ أما تعرف أنا لا نأكل الصدقة

الراوي: أبي هريرة

(بالفارسية) أي هي كلمة فارسية في الأصل ولكنها عربت باستعمال العرب لها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: «لا هجرة ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ مع أبي وعلي قميص أصفر

الراوي: أم خالد بنت خالد بن سعيد

(فزبرني) نهرني. (أبلي) من أبليت الثوب إذا جعلته عتيقا وأخلقي بمعناه والمعنى عيشي وخرقي ثيابك وارقعيها وهكذا. وفي نسخة (وأخلفي) من الخلف وهو العوض والبدل أي اكتسبي خلفه بعد بلائه. (فبقيت حتى ذكر) عاشت أم خالد حتى ذكر الراوي زمنا طويلا نسي طول مدته ويروى (حتى ذكرت) أي صارت مذكورة عند الناس لخروجها عن العادة. وفي نسخة (دكن) من الدكنة وهي غبرة أي اسود لونه من طول ما لبس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو قال.

ما معنى حديث هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها باختصار؟

(ثقل) العيال وما يثقل حمله من الأمتعة. (هو في النار) يعذب فيها يوم القيامة على قدر ذنبه ثم يخرج منها إن كان مات على الإسلام

هل يوجد شرح لـ حديث هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...