حديث نبويالحديث 86 من 286

حديث حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس رضي الله عنه، قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العضباء، لا تسبق - قال حميد: أو لا تكاد تسبق - فجاء أعرابي على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال: «حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه» طوله موسى، عن حماد، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(قعود) ما صار يركب من الإبل. (فشق) صعب. (عرفه) عرف أثر ذلك في وجوههم. (وضعه) خفضه وأذله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قعود» و«فشق» و«عرفه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قعود: ما صار يركب من الإبل.
  • فشق: صعب.
  • عرفه: عرف أثر ذلك في وجوههم.
  • وضعه: خفضه وأذله.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما ترك النبي ﷺ إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقةالحديث السابقحديث كانت ناقة النبي ﷺ يقال لها العضباء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك النبي ﷺ إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة

الراوي: عمرو بن الحارث

عن عمرو بن الحارث، قال: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت ناقة النبي ﷺ يقال لها العضباء

الراوي: أنسا

(العضباء) لقب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي بمعنى القصواء من العضب وهو القطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولى النبي ﷺ

الراوي: البراء

(سرعان الناس) جمع سريع والمراد أوائل الناس الذين واجهوا العدو

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل التي قد أضمرت فأرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع

الراوي: ابن عمر

(فقلت) القائل هو أبو إسحاق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنت النبي ﷺ في الجهاد فقال جهادكن الحج

الراوي: عائشة أم المؤمنين

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال: «جهادكن الحج»، وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيان، عن معاوية بهذا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق

الراوي: عبد الله

عن عبد الله رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر، وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق»، وأن عبد الله بن عمر كان سابق بها، قال أبو عبد الله: أمدا: غاية "، {فطال عليهم الأمد}

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه باختصار؟

(قعود) ما صار يركب من الإبل. (فشق) صعب. (عرفه) عرف أثر ذلك في وجوههم. (وضعه) خفضه وأذله

هل يوجد شرح لـ حديث حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...