حديث نبويالحديث 9 من 28

حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيل من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث انهى رسول الله ﷺ عن النجشالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء يوم خيبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انهى رسول الله ﷺ عن النجش

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن النجش.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء يوم خيبر

الراوي: عليا

عن ‌الحسن ‌وعبد الله ابني محمد بن علي، عن ‌أبيهما : «أن عليا رضي الله عنه قيل له: إن ابن عباس لا يرى بمتعة النساء بأسا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية» وقال بعض الناس: إن احتال حتى تمتع فالنكاح فاسد. وقال بعضهم: النكاح جائز والشرط باطل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بايعت فقل لا خلابة

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

(خلابة) خديعة ولا يدخل في الخداع الثناء على السلعة والإطناب في مدحها فإنه يتجاوز عنه ولا ينقض به البيع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الشغار

الراوي: ‌عبد الله

(بغير صداق) أي بغير مهر وصورة نكاح الشغار أن يقول الرجل إني أزوجك ابنتي أو أختي على أن تزوجني ابنتك أو أختك فيكون أحد العقدين عوضا عن الآخر. فقال الحنفية العقدان جائزان ويبطل الشرط ويثبت لكل منهما مهر المثل بالدخول. وهذا هو الأصح في مذهب الشافعية إلا إن ذكر في العقد أن بضع - أي فرج - كل منهما مهر للأخرى فهو باطل عندهم. وقال الماليكة والحنابلة ببطلان هذا العقد مطلقا ذكر البضع أم لم يذكر. (المتعة) هي أن يتزوج المرأة بشرط أن يتمتع بها أياما ثم يخلي سبيلها ويشترط فيها لفظ التمتع كمتعيني بنفسك أو أت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها

الراوي: ‌الزهري قال

عن ‌الزهري قال: كان ‌عروة يحدث: «أنه سأل عائشة: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء} قالت: هي اليتيمة في حجر وليها، فيرغب في مالها وجمالها، فيريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها، فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق، ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد، فأنزل الله: {ويستفتونك في النساء}» فذكر الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استفتى النبي ﷺ في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها

الراوي: ‌ابن عباس أنه قال

غرضه من الإتيان بالحديث بيان أن النذر لا يسقط بالموت وكذلك جميع حقوق الله تعالى وهو يرد بهذا على من يقول بسقوط الزكاة أو بالاحتيال

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيل من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ باختصار؟

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ.»

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل...